身份，是配不配。废材，是能不能。
有了身份，才有资格做很多事情。有身份，有能力，那地位自然提升。如果没身份，有能力，就不能提升。
就和魏晋的九品中正制一样，不是上流三品，没资格做大做强。下三品，再有能力，最多也就是个寒门，寒门难出贵子。
也好像驾照一样，有驾照就算买不起车，但等以后有车就能上路。而没有驾照的人，肯定是不能开车上路的。
“人，并不只是看才能，更要看身份和仪表。”杜兰说道：“你想要打败宗家，但日向宗家其实只是一个阶级的具现，你打败了宗家不等于打败了阶级。你所厌恶的一切还会继续存在，所以你应该做得是打破阶级，是要让普通人也有勇气上去给武士两脚。”
“……”日向宁次傻眼了，心想自己难道不是被宗家压迫，而是被阶级压迫？可他难道不是和宗家一个阶级么？
就算都是贵族，也是有上三品、中三品、下三品的分类的。宗家就是上三品，分家也就是下三品，宗家对分家是有阶级压迫的。
这就是身份。
虽然颁布了废刀令，但武士这个阶级其实并没有消失，很多武士放下了剑拿起了笔，依旧掌握这个国家的方方面面。
百姓依旧没有资格参与进去，所以不管是变革幕府，还是对抗天人，都是武士的游戏，和百姓没有什么关系。
有武士的身份，沦落为废材这只是个人际遇的问题。如果没有武士身份，那就根本没有资格参与到国家大事之中。
这就和士大夫差不多，在旧社会，很多有钱人会购买员外郎的职位，其实就是购买士大夫的身份。因为正规途径获得士大夫的身份是很难的，一个富农如果想要成为士大夫，首先要读私塾，得到推荐之后，考童生，秀才，举人，贡士，进士。考到秀才就算是士大夫阶级，可以见官不跪。
有钱人实在是没办法通过科举提升自己，那就买个员外郎，没有实权，但有士大夫的身份。
这个身份在阶级社会里是最重要的，没有身份很多事情都不允许做，也不能做，就算再有才华也无用武之地。
武士国度也是一样，想要成为武士，就花钱去剑道馆进修，学好了成为低级武士，想要进一步上进，就进城给大家族打工，说不定可以得到赏识。如果武士没有去大家族工作，那就成为了浪人，就是拥有武士身份，但从事其他职业的人。
至于废刀令，表面上虽然废掉了武士。可是这套人才选拔机制其实没有消失。乡下的剑道馆依旧活跃，依旧是地方人才提升的方法之一。大城市里剑道馆换成了其他学校，选拔方式其实差不多。
“武士名义上消失了，可其实人才选拔的制度没有改变，那么武士的幽灵依旧会在这个国家上空飘荡。”“在你的世界也是一样的，打破阶级，不建立人才选拔渠道，分家打败宗家也只是梦幻泡影。”
杜兰这些言论对于武士，对于贵族而言绝对是大大的反派。因为他要消灭得是贵族赖以为生的特权身份，要让他们和普通人一起竞争。
眼下普通人根本没资格加入竞争的舞台，所以必须打破武士的身份，将所有贵族卷入一场狂潮之中。
当然不是说武士都是坏人，像银时、新八这样的武士就很有使命感，也很优秀。可惜再优秀的武士也无法抵挡时代的车轮，武士这个制度就是在压制国家的潜能。
真正优秀的武士会意识到这点，最后选择站在百姓这边，帮助百姓一起冲破身份的限制，帮助百姓走上新时代的舞台。
“宁次啊，你要做的就是团结力量，只有如此，才能彻底打败宗家，改变木叶村腐朽的一面。”杜兰这个时候确实就是反派，一个让贵族战栗的大反派。