还政天皇，这口号虽然好听，但这个口号完成之后呢？
尊皇攘夷，尊皇讨奸，还政天皇，这种口号最大的问题就是容易完成，你能完成，别人也能完成。
就好像春秋五霸，谁都能尊王攘夷，结盟诸侯，并没有一个只有我能做到而你做不到的事情。
所以后面提出存天理灭人欲的口号，其实谁都知道人欲灭不掉，可有了这样的口号，大家就能通过这个虚构的目标，不断扩大影响范围，不但是约束别人，也是约束自己，可以长期起作用。
如果是‘还政天皇’的话，做到之后怎么办？做到之后是不是就要散伙了，还是要对外扩张？
口号的价值，就在于做不到。科学精神、理智思维、存天理灭人欲等等口号做不到，却意义重大。
因为做不到，所以人人都能做，因为人人都能做，所以人人自危，形成一种威慑关系。
而还政天皇，做得到，但做到之后怎么办？
所以一个做不到的口号，有做不到的妙用。一个做得到的口号，就会有做得到的劣势。
当然最好就是做不到的口号和做得到的口号交替，用做不到的口号形成威慑，用做的到的口号作为小目标。
杜兰之前在思考虚的问题，对于一个不老不死的老怪物，威逼利诱这种手法没用。威逼利诱对付小年轻还行，对付虚这种老狐狸肯定不行。
因为想不到很好的办法，所以杜兰暂时先观察一下社会，寻找灵感。就看到了这个世界下层人的努力和无奈，也看到了武士的纠结和痛苦，看到了高层的求生和夺利。