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第1818章 蜻蜓点水(2 / 4)

“我在哪?”

“阿赖耶识。”

“我要干什么?”

“你要成为蜻蜓。”

在实验室之外,杜兰和维德正在观赏这个世界最伟大的实验,以超级生物电脑为基础而诞生的集体精神。

“如何?我不会骗你的。”杜兰说道,集体精神的成功也代表了星球是可以诞生自己思想的。

阿赖耶识是一个由人类创造的非常久远的词汇,最初指‘贪欲和爱恋’,到了后来被佛教广泛使用,最后成了二次元里人类精神集合体的代称。

在佛教里有‘唯识宗’这个学派,就是认为世间一切都是由心诞生的非常复杂的佛学体系,因为太复杂所以老百姓接受不了,也就没怎么流传,一直是小圈子的东西。大名鼎鼎的唐僧玄奘就是‘唯识宗’的代表人物,阿赖耶识也是唯识宗翻译过来的。

唯识宗认为人有八‘识’:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。

前面五个就是五感了,是人接受外界世界情报的。而第六感意识,本来也是佛教用语,后来已经是日常生活中司空见惯的词汇了。

意识最初的概念是这样的,你看到了一只小狗,你可以通过五感来感受到明白这到底是个什么动物。等到小狗走了以后,前面已经空无一物,但你依旧回忆小狗,也可以说出小狗和其他狗的不同,这就是第六感意识的功能。

而第七感和第八感是联系在一起的。佛教原始的教义是非常消极厌世的,认为世界都是虚幻,世上只有痛苦,快乐也是一种痛苦,讲究脱离苦海去往彼岸。

那么世界如果都是虚幻的,人又为什么能看到摸到小狗呢?佛教是这么解释的,那都是因为人类有第八感阿赖耶识,你其实什么都没有看到什么都没有摸到,小狗是虚幻的不存在的,可是因为阿赖耶识中有小狗的种子,于是在第七感的作用下,你就看到摸到了。

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