第十一愿住定证灭：设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。
第十二愿光明无量：设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
第十三愿寿命无量：设我得佛，寿命有限量，下至知百千亿那由他劫者，不取正觉。
第十四愿声闻无数：设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校知其数者，不取正觉。
第十五愿随愿修短：设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在，若不尔者，不取正觉。
第十六愿不闻恶名：设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
第十七愿诸佛称叹：设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
第十八愿十念必生：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
第十九愿临终接引：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
第二十愿欲生果遂：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心迥向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
第二十一愿三十二相：设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
第二十二愿一生补处：设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处，除其本愿，自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
第二十三愿供养诸佛：设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无量，无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
第二十四愿供具随意：设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
第二十五愿演说妙智：设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
第二十六愿那罗延身：设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
第二十七愿一切严净：设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量，其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。
第二十八愿道树高显：设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。
第二十九愿诵经得慧：设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
第三十愿慧辩无限：设我得佛，国中菩萨，智慧辩才若可限量者，不取正觉。
第三十一愿照见十方：设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
第三十二愿宝香妙严：设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸天人，其香普薰十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
第三十三愿蒙光柔软：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
第三十四愿闻名得忍：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。
第三十五愿脱离女身：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。
第三十六愿常修梵行：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
第三十七愿天人致敬：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
第三十八愿衣服随念：设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
第三十九愿乐如漏尽：设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
第四十愿树中现刹：设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
第四十一愿诸根无缺：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。
第四十二愿清净解脱：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
第四十三愿闻名得福：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
第四十四愿修行具德：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
第四十五愿普等三昧：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。
第四十六愿随类闻法：设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
第四十七愿闻名不退：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，不即得至不退转者，不取正觉。
第四十八愿得三法忍：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。
时座下有问者：“若吾等凡众，赊此誓愿，亦能成佛否？”老和尚道：“凡诸万物，若肯修行，皆有佛果，况人乎？”复有问者道：“然何曾见世人成佛者？”老和尚道：“过去有人，痴无智慧。极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：‘汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？’愚人答言：‘若可饮尽，我当饮之。此水极多，惧不可尽，是故不饮。’尔时众人，闻其此语，皆大嗤笑。世间修佛者多类此也，何得成佛欤？”复有问者道：“然世无坚心者欤？”老和尚道：“昔有一贫人，有少财物。见大富者，意欲共等。不能等故，虽有少财，欲弃水中。旁人语言：‘此物虽少，可得延君性命数日，何故舍弃掷著水中？’人之为情，喜易厌难也。心怀忧苦便欲罢道，如彼愚人欲等富者自弃己财，此亦修佛者之常情也。”复有问者道：“若得如此艰难，何必修佛哉？”老和尚道：“证无上等觉，便脱烦恼，登彼极乐，如何不修佛？”
却说鹏魔王听那老和尚讲经，不觉嗤嗤而笑，谁知被其听见，乃勃然大怒。老和尚喝道：“好孽畜，却敢嗤笑大法耶？”说罢，便将手中木鱼扔将出去，恰向鹏魔王打去。鹏魔王不提防，面上受了一击，勃然而怒道：“老贼秃，辄敢恁般无礼，却来讨打耶？”老和尚道：“你这孽畜，便敢轻侮佛法，却不知罪过么？”鹏魔王道：“甚么罪过，不过诓骗世人罢了，却这般大言炎炎！”老和尚道：“佛法广深，岂是你这般妖魔所能解得？便当今日皈依，或能得有正果，消灾弭祸！”鹏魔王怒道：“如来尚不敢恁般夸口，你这老贼秃却敢狂言瞽说！”老和尚道：“降妖伏魔何分佛大佛小，今日逢着，便是金刚怒目之时。”鹏魔王道：“好夸口，却有何手段？”老和尚道：“我便说你，你也晓不得。我乃是：
灵山玄妙修道成，历劫十亿始称佛。发愿度世人，恒河沙数念。无往无来无量中，有始有终有念处。净土推造时，世界享福缘。威神光明最，果真第一佛。”
鹏魔王听罢，喝道：“果然老贼秃，却这般夸口，且在我戟下做个佛罢！”说毕，便将方天画戟取出，现出本相，径向老和尚打去。那老和尚见鹏魔王恁般打来，却丝毫不惧，高声道：“来得好！”乃现出法身，迎将上去，与鹏魔王都在一处：
一个多年成精大鹏妖，一个久经修行老和尚。方天画戟声名大，曾与仙佛相交战，不落下风露峥嵘，果然横行四海凶。赤手空拳却无惧，道是佛法高深处，却将妖魔轻易降，便见风云如流去。一来二往，难与相让。各展法力惊天地，却将神通遍黄泉。天上兵将四处散，罗汉伽蓝忙躲闪，幽冥鬼卒战兢兢，鬼门关头锁紧闭。果然仙魔交战处，自是风云不平时。
鹏魔王与那老和尚斗过恁般时辰，却不曾见得胜负。却说这鹏魔王甚是自负，自得道以来，便少敌手，今番遇着老和尚，斗过数十合，不曾占得一丝便宜，乃暗暗称奇：“这这老贼秃，倒好本事，难得容易拿住他。”想罢，乃将方天画戟舞动成风，狠向老和尚打去。
又过十几合，依然胜败不分，鹏魔王便不免心中焦躁。这鹏魔王乃是个急脾气，见恁般时犹然难胜，不觉有些愤懑，却暗道：“这老贼秃却要想个法儿弄他。”这般想时，便待将阴阳二气瓶拿出，将那老和尚装进瓶内。这阴阳二气瓶却是怎个宝物，倒有这般神通？原来这阴阳二气瓶乃阴阳二气之宝，内有七宝八卦，二十四气，要三十六人，按天罡之数，方抬得动。
此宝能装人。
人在其中，若不言不语，瓶内极是阴凉，一旦说话，就有火烧来，一时三刻，化为脓血。这宝物乃是大鹏鸟自那度魔洞内所得，一向不曾用过，今番遇着老和尚，眼看武艺难胜，便动起此念。谁知这鹏魔王未曾取出阴阳二气瓶，但听老和尚一声高喝道：“南无阿弥陀佛！”
却见那老和尚手中结出一道佛印，金光闪闪，径向鹏魔王打去。那鹏魔王见那佛印打来，忙将方天画戟架挡，谁想却挡不住，佛印打在胸前，乃应声而倒，便见打出个三尺深坑。鹏魔王慌忙站起身，抬眼观瞧，却见那老和尚失了踪影，亦不敢相追，乃收起方天画戟，却见周边无半个人影儿。
原来那鹏魔王现出本相，那听经之人见状，皆是惶恐不安，急急逃散，各回家躲藏。鹏魔王却跳上云端，信口一吐，便放起火来，那众乡民急慌慌跑出，却被鹏魔王一口一个尽吞进腹内，做了个半饱之餐。