林慎总算是摆脱了灵平子的唠叨。
他现在的道号是灵璃子——一个偏女性的道号，不过却也没法，恰好轮到了这个字，也就直接接受了吧。
何况这个道号其寓意也并不差。
璃者，于这南域，谓之无暇，谓之纯粹。
亦解作，天工所不能及。
除去领到的几件日常换洗用的真传弟子的长袍，一枚身份玉符，还从传法殿烙印了几门功法。
至于真传弟子的法剑和器鼎，因为林慎已经有灵器寒玉剑了，而且他不会炼器，就没有申领。
那几门功法分别是五色门引气功法《五岳感气诀》，《五金淬体术》，《五灵筑基法》，《太上寒光剑诀》，《两仪典》。
《五岳感气诀》是用来感气引气的，林慎选它是为了将天地灵气与自身精神汇合，融炼出法力。
至于体内的真气，倒是与之不相冲突——修仙练气用的丹田乃是下丹田，而他修习林家持有的通背拳所蕴藏真气的地点却在中丹田心宫处。
两者分处两处丹田，自然不会因为性质不同而相互冲突——就目前而言，中丹田真气的经脉循环与下丹田的法力循环并未共用相同的经脉。
若是将来二者经脉运行重叠，林慎或许会选择废掉一项——如果不能并存的话。
《五金淬体术》是一门锻炼体魄的法门，旨在将金银铜铁锡五金炼入躯体，造就刀枪不入水火不侵之躯。
不过由于此法将五金炼入体内，会造成人体五行失衡，而且引入外来杂质，不利于修行，故而选它的人不多。
林慎之所以选它，却是因为他现在的师傅——也就是那个道人，道号蕴剑真人——他有一门秘法，可以用先天之气蕴养五金，等到筑基，便用这与自身气息相连的五金来铸造本命灵器，以《五灵筑基法》突破至筑基境。
《太上寒光剑诀》则是一门以法力催动的剑诀，剑出则寒光顿生，卷起一地霜寒。
林慎选取这门法诀为的便是研究武道和仙道的不同之处——毕竟论武道知识，他所学并不甚多，甚至都没有学习多少武道功法，在天剑秘藏中灭门所得的功法其实像仙道多过像武道。
反倒是剑法方面，数十万种不同的剑道剑意荟萃于一身，加上他那绝世天资，恐怕这方世界都没有几个能在剑道上面比他厉害。
不过他身体太过脆弱，哪怕能举起千钧巨石，也受不住几道剑意对自身的冲刷——他学会了，但毕竟不是自己的。
这也算是林慎选择《五金淬体术》的一个理由。
至于《两仪典》，则是一门聚集灵气，炼化灵气的法门，取太极两仪之意，意为合两仪之道，阴阳相济，水火交淬之下，成就一方大象。
“都是些基础的典籍，”林慎想到，“总算是正式踏入仙道了。”
一边想着，林慎一边运行感气之法，接触天地间的灵气。
他的感知极为出色。
双目闭下。
便有万千星辰升起，照亮黑暗。
“五岳真形者，山水之象也。盘曲迴转陵阜，形势高下参差，长短卷舒，波流似於奋笔，锋鋩畅乎岭崿。云林玄黄，有如书字之状。是以天真道君，下观规矩，拟纵趋向，因如字之韵，而随形而名山焉。