“这里没有灵气，没有超凡元素，没有污染，对于普通人而言恐怕是天堂一般的存在。”仔细地感知周围的一切，林慎居然还有心思感慨。
神庙这种东西在禁神之域里面只有一个意义——这里有人存在，至少曾经有人存在。
而且不管神庙的大小，哪怕仅仅是类似于仙武凡间那种只供奉土地公土地婆的小庙，不过一两丈高的庙宇，这都意味着这里至少存在过足够数十人生活的生产资料。
一方面是因为神庙的建造通常是很难一个人完成的，另一方面是因为，一个人如果单独生活，他完全没必要建造神庙这种东西，就算是信徒，用泥捏一个雕塑妥善保存就是极限了。
宗教偶像崇拜这种东西是生产力发展到一定地步，普通人自发选择精神寄托或者受有心人宣传而选择精神寄托才出现的。
而神庙这种费时费力，需要宗教信仰系统性发展到一定地步才会诞生的东西，一般而言需要有领导者才会领导愚民盲从建造。
或者换句话说，神庙的诞生代表着宗教信仰系统化形成，也代表着阶级的产生。
这就意味着神庙的诞生至少需要两位数以上的人，其中一个或多个人是领导者，职位可能是主教或者祭司。
关于神庙的出现就代表这里至少曾经有两位数以上的人这件事的具体原因布雷顿和林慎等人当然是不清楚的。
但是这并不妨碍他们猜测这附近存在一定数量的生活物资，以及海岛上最稀缺的淡水资源。
船长并没有跟在林慎后面，看得出来，一艘心爱船只的损失对一个合格的船长而言几乎是不可忍受的事情。
艰难地爬上并不是很高的小坡，避开一部分身上长着刺棘的藤蔓和草木，又小心翼翼地走过一段下坡的曲折小路，林慎很快便看见了一座辉煌的庙宇。
庙宇很高，至少有十多丈，因为岛上茂密的草木而被遮掩，但是在小坡上就能依稀看到一点庙宇的形状——这估计就是为什么本来在砍伐蕨类植物建造庇护所的詹姆会突然间往这个方向开辟一条歪歪斜斜的道路。
应该是因为他也不敢确定是不是真的有建筑物所以才选择开路靠近一点看的。
虽然这间庙宇看起来很宏伟辉煌，但是它身上爬满的草木告诉众人这里已经没有神庙的信徒了。
当然，如果这个神庙所属宗教的教义就是如此贴近自然，以致于就算神庙被草木侵占也选择不干预的话，那就当林慎想错了。
因为植物的攀爬和扎根，这神庙的墙体已经出现了一些裂缝，若不是它的石料质量不错，外加它的结构恰好支撑着它的整体结构的话，现在林慎等人看见的该是它倒塌后的残骸。
逐渐走近神庙，站在神庙地下看它才更加觉得它辉煌，虽然比起众人曾经的见识而言它十分渺小，但这毕竟是禁神之域里面的建筑。
平常那些通过超凡手段建造的神殿庙宇或者巫师塔，一旦被禁神之域侵占，在超凡元素褪去的情况下，几乎不可能保持结构的完整。
一方面是因为这些建筑的制造一般不考虑失去超凡元素后它本身的结构力学变化。
另一方面是这些建筑在制造过程中参杂的超凡材料是有重大作用的，而且往往参杂在建筑的关键部位，但是受禁神之域影响，超凡材料失去作用，变成普通的泥沙或者水土——
想想看一栋楼房承重墙突然变成松散的泥沙，其后果会是如何。