老舍笔下的《茶馆》里，老王掌柜曾经说过这么一句话。
“早些年有牙的时候，没有花生仁儿吃。现在有花生仁儿了，又没牙了。”
这句台词无疑是在尽力向人们宣示着一个非常重要的人生哲理。
人生其实难有两全其美的时候，也不大可能事事周全，心想事成，什么事儿都不会等你准备好了再来。
当然，反过来同样也能说明另一个对等的问题。
那就是如果有谁，能想什么来什么，缺什么就有什么的话，那他也就是这世间最最幸福的人了。
世界上真有这样的人吗？
有啊，宁卫民他就是啊。
现在的他，因为走出国门后有了充分发挥个人能力的平台，多挣点钱已经不算什么了。
这小子在日本的资产，因为位于全球金融风口位置，又迎来了日本的降息周期。
在日本央行的开闸放水的浇灌下，几乎每天都在茁壮勐窜，恨不得以四十五度角的幅度在向上升值。
要说句不怕被大风闪了舌头的话，他哪怕是躺平，一天都能挣出一两个国内的中小型工厂来。
富可敌国不敢说，富可敌县应该是够格的。
所以哪怕在国内，还有个殷悦心甘情愿给宁卫民当搂钱的耙子，存钱的罐子，理账的算盘珠子。
压根就没让他操半点心，为他又攒下了一百零五万的现金。
可初五那天宁卫民看过账目后也依然平和，没有多少激动的心情。
说白了，这点小钱压根他没怎么往心里去。
无论一百万还是两百万，对他而言，已经没太大不同。
反正知道自己的产业在挣钱不是在赔钱就行了。
相较而言，他其实更在乎的，是怎么把挣来的钱，以正确的方式再花出去。
众所周知，货币都存在着贬值的问题。
那么如果财富到达一定的程度，那怎么管理好自己现有的财富，也许会比经营企业本身还重要。
尤其目前的国内环境不比海外，虽然税少，可限制多，缺乏投资途径。
而且和日币恰恰相反，人民币可是开启了长期的贬值周期呀。
真把挣到手里的钱就这么放在国内的银行里，无论给多少利息，其实都很难受。
顶好的，是宁卫民无论挣来多少钱，都能够马上合理消化掉这些现金，一步步加强自己的财富根基，那才叫一个滋润。
可问题是这事儿又哪儿那么容易啊？
金钱合理的去处只有两种。
扩大投资用于实体经济这件事，宁卫民自己说了是不算的。
到底能不能干，最终他还得听政策的。
时机不成熟那就得等，否则一步迈大发了肯定会扯着蛋。
而靠买东西来保值也差强人意。
如今可不比头几年，没有多少合适的标的物了。
像买私房得碰运气，属于零散成交。
字画和印石也因为头几年宁卫民买得太多，价格早已经飞涨。
买邮票倒还是个好办法，可这事也不能急于求成，要想价钱好同样得慢慢吸筹，根本赶不上殷悦为他挣钱的速度。
所以说实在话，在国内让自己的金钱物尽其用，最大程度达成良性循环，就连宁卫民自己也觉得是一件属于奢望的事儿。
但说来纯粹是邪门儿到家了，老天爷似乎格外偏爱宁卫民似的，是真把他当自己亲儿子疼呢。
竟然唯恐他不高兴似的，借着捐献文物的这茬口，借着市文物局领导的嘴，刚刚好地把一个正处于价值洼地的巨大宝库，又摆在了他的面前。
那就是“虹光阁”里售卖的众多文物。
毫无疑问，对于任何有幸能够接触文物收藏的人来说，文物商店刚刚面对社会开放的内柜，吸引力是非常巨大的。
因为这是这个年代，普通百姓购买文物为数不多的合法渠道啊。
但是也不得不说，当时“虹光阁”从外柜转为内柜的这一变化，尽管被《新闻联播》专门报道了一次，还登上了《京城晚报》的头版，可并没有引起社会的广泛注意。
原因很简单，即使是对那些懂得古物，爱好收藏的人来说，下决心花上好几百元钱买一件文物，也并不是一件容易的事情
别忘了，这时京城的普通百姓，还在为提高自己的物质生活水平而努力。
而这些摆在文物商店里的东西，毕竟是生活必须之外的需要。
哪怕是此时已经对古董初窥门径，开始捡漏的马老师来说，也是一样的。
实际上据日后这位爷自己在节目中回忆，当年他虽然常去逛“虹光阁”内柜，可也就是去看看，买还是很少的。
可能去个十次八次，也就有一次是买东西。
所以这么论起来，这世间最幸福的人，也就只有宁卫民了。
和别人比较，他不但手里有钱，也有地方放置，而且还有人情关系，那可是的的确确天时地利人和俱全啊。
尤其是一去之后，他亲眼所见，那里的东西是那么的便宜，那么的好。
一双眼睛都不够用的了，更是恨不能把所有的物件都搬回家去才好呢。
甚至就连陪着他同去的康术德，也是逛得心花怒放，看得满眼放光，打心里替徒弟能捡到大漏儿感到高兴。
至于说到的文物质量和价格嘛，那真的太划算了。
别忘了，过去的文物交易可没对内放开，价格根本没被外国人给炒起来。
而且现在放开，也是因为没人要才开内柜嘛。
初始价格定的就不可能太高，甚至因为着急变现，比卖给外国人的价格还要低上一成。
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比如说一个雍正官窑粉彩碗不过也就是三百五十块钱能够买到，还得是品相比较好。
如果有“崩”有“冲”，有毛病的，可能甚至百十块钱就可以买到。
可在宁卫民的眼里，就这样的东西，放到日后，怎么也得是千八百万的大价钱。
还不一定买到品相非常好的，那真是不可同日而语啊。
“嘉道”的呢？当然还要差一点，基本比“雍乾”的要低个几十块。
“同光”的官窑，就更便宜了。
23cmx7cm的盘碗才三百，16cmx7的五十，8cmx3cm的二十。
而“光民”的，哪怕是大件儿也就是上五十而已。
你要成摞往家搬，一板儿车的家什，顶天了也就两万块钱。
有个词儿叫“乐不思蜀”，大概这个时候用来形容康术德和宁卫民师徒再合适不过了。
所以他们也没客气，凭着手里的领导给的条子，那是大扫荡一样的选货啊。
至于买了些什么？
那肯定是从上至下，先挑好的买啊。
别的不说，首要前提肯定得紧盯官窑。
然后是按照年份、窑口、是否成套、器具用途，依次排序。
好家伙啊，这爷俩挑起东西来那真就跟菜市场买搓堆儿菜似的。
堂前五供是成套成套的要，清三代的碗是论摞论摞的买。
什么西瓜罐、将军罐、日月罐、花口罐……
什么壁瓶、梅瓶、蒜头瓶、凤尾瓶……
什么观音尊，牛头尊、萝卜尊、太白尊……
什么背壶、梨壶、博山炉……
什么卧足碗、高足碗、净水碗……
什么高足杯、鸡缸杯、压手杯……
但凡见着“雍乾”和“嘉道”年间的官窑瓷器，都是有杀错没放过啊，全都一律拿下。
虹光阁上至经理，下至店员，何曾见过这么买东西的阔主儿啊？
那真是被这爷儿俩给扰的鸡飞狗跳。