同样的，灵根也很受遗传的影响，所以既然我爹强我娘强，我自然也不会弱。
我爹的强那自是不必多说，说说我娘吧。
提到合欢宗，人们首先想到的是不可言说的二三事，然后就是那里美人成群。在这两个强烈的印象之下，往往会觉得合欢宗人实力不行。这就像上辈子的人看到大美人时总觉得那人无脑。但其实这种印象当然是非常片面的。
不可否认，是有人因为长得美而偷懒不努力充实内在，可是也有人正因为长得美，所以为了得到公平的待遇，他们需要付出更多的努力。
合欢宗也是这种情况，的确有人光凭一张脸纵情声色，但也有人只是将诸如双.修等合欢宗修炼方法当做一种适合自己的修炼方法。长得美为什么不用呢？合欢宗的功法就是能最大程度发挥自己天生的优势，当然要用。
我娘姜琳能够修炼到元婴期，这本身就证明了她是个怎样的人。
上辈子有很多修真小说将修真界描写得乌烟瘴气，到处是shā • rén夺宝，到处是陷害嫉妒，今天报复明天反报复，用一个‘弱肉强食’似乎就解释了那所有的黑暗。
笑话，那种心性的修士，被各种欲望控制了行为、杀红了眼、只盯着别人口袋里有什么……这种人甚至根本不能被称为修士，一辈子只可能在练气期徘徊，到死也不可能进入筑基期，不可能真正迈入修真的门槛。
修士当然也有欲望，但是修士绝对不可能被欲望所控制。拿得起放得下，这是最基本的要求之一。是弱肉强食不错，但无缘无故欺压弱小，或者别人泼你一碗冷水你就要泼人一桶沸腾的热油，那就大错特错。
我娘能到元婴期，证明了她心性很好，不过，光有心性还不够。修真是件很看天赋的事情，糟糕的天赋最终成就大业的，确实也有，但太少，出一次就是一次传奇故事。更多的人是有怎样的天赋就决定了他最高能走到哪里。
天赋包括了很多，包括悟性，包括心性，包括毅力，包括运气……不过这些都没有很准确的标准，前辈们模模糊糊地说，后辈们模模糊糊地悟。但是有一种天赋是可以测的，这种天赋的强弱甚至可以精确到个位数，那就是灵根了。正因为灵根能准确地测，所以久而久之，说到修真天赋，狭义的就直接指灵根了。
用灵根来代表整个天赋，虽然片面，但也有点道理。