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第六七八章 安全范围(1 / 1)

这种事情对他们而言根本没有任何意义可言,甚至,还会产生不少负面的影响。负面的影响,包括并不限于,掉脑袋、家破人亡、随时嗝屁等等。

......这何止是负面影响啊喂,连命都没了,还负面影响呢,这还管啥影响不影响的,先管有没有命活着再说吧。能活着看到明天的太阳,也是件好事情,总比忽然嗝屁了要强吧。

况且,大抵是生活环境的原因吧,古代的社会,并不太希望民众能够站出来,表达自己的意见活着想法,甚至,并不愿意他们去发声,并不愿意他们去发表任何意见和看法,因为,这些声音里,可能都是一些与主流意见背道而驰的声音,因此,倘若真的允许他们自由地进行发言的话,那么,从老百姓的口中,很可能说出一些统治者们并不愿意听到的声音,而这些声音,极有可能引发社会的dòng • luàn。于国家而言,这样并不利于国家的统治,也不利于社会的安定和谐。

于是,对于这些老百姓而言,从他们存在于社会的第一天起,其实并没有被赋予发表个人意见的能力,或者说,更准确的说法是,并没有办法被允许,拥有这样能表达自己内心世界的能力。正因为在这样的背景之下,所以,他们已经习惯了去堙灭自己的看法和意见,让自己做到根本就不会有任何意见和想法的心思,也不得不这样做,因为只有这样的行为,才是在安全的区域之内的——除非,真的成为了那种能够主宰命运的“大人”之后,才能够被赋予动脑子与说话的权利,才能够表达自己的想法,自己的观点,因为,处在这个位置的时候,说出这样的话,做出这样的事情,才是在安全范围内的。

但对于普通人而言,这种情况是几乎不可能实现的,大多数老百姓,草根出身的老百姓,是没有办法跨越阶级,成为那种所谓的“大人”的,除却读书、科举之路之外,他们是别无他法,去跨越自己的阶级的。因此,这些想法,对他们而言都是些不切实际的想法,最多,不过上下嘴皮子一绊,而后从心头到嘴角,语焉不详地骂骂咧咧出一句表面看上去气势汹汹,实际上一出口却细若蚊蝇一般的,对现状的抱怨罢了,却再不会教第二个人听见。

也许,正因为是手中无权,正因为充分认识到自己不过位卑言轻的普通百姓,因此,他们眼睛里、嘴巴上的世故,也比那么些个读书人,要来得更加老道——这对他们而言,是一种保命的看家本领呢,不是任何一个人强迫而来的,仅仅是因为一双眼睛看透世事之后,一种基于生活经验所做出来的,利于自己的独家判断。如果说,在一部分现代人的眼中,有些人算是“精致的利己主义者”的话,那么,对这群生活在古代底层社会、地头田间的老百姓而言,他们的生活方式与处事之道,则源于他们是“粗放的利己主义者”。

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