徐大用眼下已经顾不上什么防疫了，他完全没预料到二月份以后涌来的流民比去年多了一倍不止。到了三月，从徐州那边传来消息，流民们现在都在疯传，只要投奔射阳湖的徐庄就能有活路。
古时社会的信息流通较为缓慢，一个农民一生的生活圈子也就是局限在村镇和州县。一旦遇到灾荒，人们大多就地缘之便，首先考虑距离最近的求食之所。
比如河南本省的灾民，在省内的流迁方向首先是由黄河以北渡至黄河以南，由豫西、豫北流迁至豫东豫南。等这些人到了偃师、巩县、登封后，一部分人就向湖北的陨阳、襄阳一带而去；另一部分人就继续向东而行，很多流民都是到了徐州城外才知道射阳湖那里有活路。
在另一时空的历史上，正是由于乾隆五十年的这次大灾，百万黄河两岸的流民向南进入湖北，然后进入了川楚陕三省边境的原始森林地区，再加上此地原有的数十万川楚流民，最终酝酿了白莲教派的传播土壤，导致了嘉庆初年的白莲教大bào • dòng。
徐大用当时一接到消息便感觉不妙，这么多人赶过来，要不能及时运走，一定会出大事。他连忙让王长生去了上海县联系漕帮，紧急租借了十条沙船，加上已有的十条，不分白天黑夜的开始往济州岛送人。
他此时也顾不得许多了，为了让这些流民乖乖听话上船，又请了巡检司的衙役过来帮忙维持秩序。
这两年多来，从巡检司到阜宁县，再到淮安知府衙门，从上到下里里外外已经全部被徐大用和王长生买通，连江苏布政使、江苏巡抚闵鄂元的几个师爷那里也送了五千两银子，这才把事情压住，一直没人追查。
徐大用回到庄子上自家院内，用毛巾擦了把脸，这才坐下来吃午饭。刚吃了两口，一个手下过来低声道：“徐哥，已经跟老家联系上了，他们三天后就到。”
徐大用面无表情的点点头，继续低头吃饭。他现在已经不是当初的刚来时那个谨小慎微的小地主了，眼下在整个阜宁县，徐老爷已经成了本县第一大户。
为了维持大户的排场，经鲁寿山同意，庄子里除了原先北海镇派来的帮手，又雇了一些佣人，徐大用甚至还讨了一房小妾作为掩饰。而阜宁县内的地主们听说徐大用还没娶正妻，托人上门说媒的都快踏破了门槛。
吃完了饭，徐大用点了根烟正悠然自得，一个佣人进来躬身道：“老爷，门外来了一对父女，说是要求见王老爷。”说罢便递上了一张红色的拜帖。
徐大用接过拜帖，只见上面就写着黑色的三个大字--“王锡琛”，于是诧异的问道：“王老爷？哪个王老爷？”
（清朝的拜帖只要是生员以上，就可以使用红色拜帖。到后来连普通的读书人也都普遍使用起红色的名帖。名帖上书写的名字要大，写大了表示谦恭，写小了会被视为狂傲。）
“说是找一位叫王远方的老爷。”
徐大用摆手道：“让他们走，哪来的什么王远......慢着！”
他从早上忙道现在已经忙昏了头，之前脑子根本没反应过来，此时突然一激灵，想起了上个月收到的那份电报。于是他连忙追问道：“他们有没有说还要找个徐管事？”
佣人瞪大了双眼，惊讶道：“说了，是那个女的说的。”
“快把人请到花厅，上好茶。”
花厅里，王贞仪好奇的打量了四周几眼，发现一应家具装饰十分的俗套，心中有了几分诧异。不过她这次来可不是上门参观的，而是打算继续讨教数学问题。
父女二人坐了片刻，佣人过来上了茶。王锡琛端起茶盏抿了一口，滋味浓醇回甘，居然是当年的雨前龙井。