全村之中，只有一间屋是南北朝向的，但是这屋的中间放置着一把太师椅，是全村第一的邪物。据说:做过太师椅的人，都死于非命。
世间的游魂野鬼虽然任意游动，但是也在固定区域之中，比如:鬼宅，荒坟或鬼树林。一方面是因为鬼没法从阴气重的地方离开;另一方面也是因为鬼容易迷路，而这个风门屯却建的如同迷宫一样，鬼魂进入之后根本无法再离开，这也是河南风门屯灵异事件繁多的原因。
也是大家都把风门屯，叫做封门村的缘故。
封门村虽然是中原，但却有着和汉族传统全然不同的葬俗——死者都是带着面具下葬的。这一现象在埃及法老墓里很常见，但是中国却不常见，中国人死之后都讲究六根清净，不遮挡异物，但是封门村的尸体就要带着面具下葬!
这些戴面具的尸体，会不会也和封门村灵异事件着什么关系呢?
中国人又将鬼魂，称之为:脏东西。所以，当大家遇到棺材、纸钱和寿衣都会避开，甚至还会吐几口吐沫。人居住的地方和坟墓是有分界线的。比如:一条河，或者将坟墓设在人不长居住的地方。没有人愿意在自己居住的村子里弄一块儿墓穴，但是封门村却是人死不出村的。
在封门村，人死之后不能离开村子，必须要在死者家的附近找一个空地埋葬;所以，封门村所在的山谷，才会又被命名为:幽灵谷。
因为，此处人鬼同村而居，为了震慑阴魂;所以，在给死者下葬时，才要为死尸佩戴面具。但总有些尸体因为各种原因没有戴面具或者面具消失，所以才造就了诸多河南封门村灵异事件。
人类对神灵，是有着敬畏之情的。他们有拜神的，也有拜鬼的;但是封门村却供奉着一个奇怪的庙宇，里面的不是佛也不是神，而是两个诡异的人偶。人偶身着明朝官府，是一对男女雕塑;若说他们是封门村比较显赫的祖先，但祖先一般是以牌位的形式，出现在家族的祠堂中的，而并非是建庙，由全村人一起祭拜。
所以，这一对不应该说是人像，而是鬼像。封门村祭拜的可能使鬼，相比于祖先显灵，鬼怪显灵就更可靠，封门村独有的亲鬼习俗也是鬼事频发的主要原因。
李天站在封门村的村口，神识一扫，便得出了:此村风水甚好，不仅养人还养鬼;不仅如此，而且这里还人、鬼同居;人死不出村的习俗本就很阴邪!再加上人死后，尸骨就埋在离家不愿的地方，这就更加使得鬼魂回家，甚至半夜上床。
又因为村子里的道路曲折坎坷，弯弯曲曲的如同迷宫一样，房子也修建的乱七八糟，鬼魂在里面很难出去;再加上封门村的异教崇拜，导致村子里没有佛教，也没有道教，使得这村子游离于三界之外，没有正阳之物镇压。