繁荣教会最大的困境，是仅有什加公国一个教区。
金币正神这种一切向钱看、有钱好说话的教派，都能拥有四国之地，繁荣正神的憋屈之处，可以想象……
教区的多寡，并不仅仅只与教会收上来的十一税相关，还与正神教派的存亡续绝相关。
教区决定信徒数量，信徒数量决定正神权能，正神权能决定了——下一次神战到来之时，哪位正神能保住自身，避免战败后失去神格，流放虚空。
更糟糕的是，繁荣教会唯一的教区什加公国却还位于拿巴伦大陆西部边陲——西部诸国是死亡神系的大本营，繁荣女神这个生命神系的正神，直接被死亡神系给包圆实了！
罗威尔修士的一生几乎都在为繁荣教会奔波、抵御死亡神系入侵，他对繁荣女神的信仰，对繁荣教会的感情，无人能质疑。
可正如杨所说，罗威尔从未想过要由他自己本人来担任教宗，来主导繁荣教会的走向、承担起繁荣教会存亡续绝的责任！
留在威斯特姆经营着与杨的友谊、与亡灵政权的交情，罗威尔所想的也不过是让繁荣圣地看到这个亡灵政权的可能性，抓住机会搭上亡灵政权崛起的顺风车，让繁荣教会有向外发展的空间，而不是困死在死亡神系的围剿之下。
杨秋捅破了窗户纸，提出“另一种选择”的可能性，让以为自己已经计划得足够周全的罗威尔修士，眼前能看到的世界更加开朗。
这似乎……是更好的选择。
罗威尔修士心中有个声音如此持续地呐喊。
正如杨所说，他不如罗威尔修士了解繁荣教会。
同样的，也没有人比罗威尔修士更了解自身的处境。
身为繁荣教会现存寿命最长、资历最深的黑袍苦修士，为何罗威尔修士竟被排挤在圣地之外、只能就职于圣教士骑兵团？
原因再简单不过——他的资历太深，声望也太高了。
连教宗本人，都必须恭恭敬敬地称呼罗威尔的姓氏，而不能叫他的名字。
教宗也好，圣地神官也罢，谁会愿意看到这么一个地位超然的人压在自个儿头上，想做点什么都束手束脚？
高高供起、远远地放出去，没事儿别回圣地，有事儿更别回，在外面处理麻烦就行——这就是繁荣圣地对罗威尔最大的期望。
罗威尔自己也很清楚是怎么回事，他的性格不容许他拉下脸来与人争权夺利，所以他便也真的顺应了其他人的期望。
但要说不甘心，心底深处还是有那么一点儿的。
而现在，杨的建议，就像是让罗威尔心底那点儿不甘忽然得到鼓励，更加用力地在他心里咆哮起来。
“若是我……若是由我来做决定，会如何呢？”
罗威尔能感觉到自己的思绪正在沸腾，正在预演着各种各样的可能，难以平静下来。
魂不守舍地回到威斯特姆，到车马司归还了马车，罗威尔在人群熙熙攘攘的马丁街站了会儿，抬脚往镇政厅方向走。