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第23章 帝踏峰上(1 / 2)

到时候自己这脉的人,行侠仗义,也会算在李修缘的头上,徒子徒孙若多的话,功德点就不少了。

当然了,这还需要李修缘的谋划,有着了空禅师和四大圣僧在,达摩在大唐想要崛起,还需要一段时间。

…………

终南山,帝踏峰。

帝踏峰周围群山环绕,峰峦叠嶂,山间林木郁盛,奇花异草数不胜数。

山脚下立有一块石匾,刻著:家在此山中,云深不知处。

“慈航静斋!”

李修缘负手立于山脚下,抬头眺望着帝踏峰,在山feng尽处的丛林里,他隐约能看到一座塔尖,想来那就是慈航静斋宗门。

此时经过五天的行走,李修缘在了空的带领下,来到帝踏峰外,另外早有弟子前去通报。

传闻在远古时代,广成子在某一时间来到战神殿中,悟通了天地宇宙的奥秘,重返地面后,把这知识经黄帝传与世人,并以甲骨文著写出《长生诀》,后再潜返战神殿,进入破碎金钢的超凡境界。

西汉时期,创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里,有一段关于《战神图录》的记载,说此书来历神秘,超越一般尘世的武功。

他正是从一个属于春秋战国时代的古墓里,看到有关《战神图录》的记述,得窥图录之秘,从而创出《道心种魔大法》。

慈航静斋的始祖地尼,因得翻阅《魔道随想录》之缘,从而晓得破碎虚空之秘,《慈航剑典》亦受到破碎虚空的影响,仙胎魔种,各走极端,源头则一。

因此江湖上有一种说法流传,《长生诀》、《道心种魔大法》、《慈航剑典》,均源自《战神图录》,四大奇书,同源而异。

这慈航剑典李修缘,自然有兴趣见识下,一路上行来,他的剑法领悟逐渐加深,更是创出夺命十四剑,但那还不够。

若李修缘能观看剑典,他有把握快速的创出夺命十五剑,乃至夺命十六剑。

不多时,轰隆的声音响起!

慈航静斋的主体建筑发出轰鸣。

门户位置,一重重枣红色,门上有着莲花纹饰门环的木门打开。

上百名女子手持长剑走出,上百女子女尼占有九成,余下一成则是带发修行的俗家弟子。

这些女子中为首的人,是一中年尼姑,她身穿灰色长衫,手上拿着一串佛珠。

虽已龄入中年,但岁月带给她的不是衰老,而是风yun尤存,成熟妩mei,特别是那双勾hun的眼睛,着实让人痴迷,相信其年轻时亦是一位绝色无双的美人儿。

在中尼的身后跟着位女子,她身穿淡青色的长衫。

此女子气质脱凡出尘,仿若是天上的仙女下凡一般,背上挂着造型典雅的古剑,平添了她三分英凛之气,亦似在提醒别人她具有天下双的剑术。

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