这自然是羿栩对司马环的“功赏”。
不过司马环当然不会向天子坦言，她会让司马芸这位太后饱受势败的折辱，天子毕竟是司马芸的亲儿子，不容生母受到他人的苛虐。
司马环从来没有这样虚伪过。
“妾身自知罪错，在于不该顾一己之私，混淆嫡庶，只大错铸成，固然悔之不及，却也不能挽回了。妾身虽怨恨过姑母，只而今唆使姑母者已经罪有应得，妾身心中的仇恨也已经释然，唯有……当初是妾身逼迫覃娘送太子入宫，使她与太子母子分离不能相认，要是官家能允妾身及覃娘入宫，使覃娘偶尔得见太子，妾身心中的愧疚才会消减，另，姑母必会埋怨官家的裁夺，也唯有妾身时常规劝着，或许有朝一日，才能让姑母释怀。”
羿栩并没有再次更改关于太子身世的认定，因为羿标虽被铲除，还有汴王这么一个威胁存在，储君之位不能动摇，但这只是暂时，因为羿栩发现了另一个契机——
那位戚先生！！！
经审讯，这个郎中只不过是羿标重金雇来临安，只负责治好羿标的不育之症，他对朝廷权场之事根本一无所知，且一来临安便不得自由，先被软禁在洛王府，后来是在柏家。
更重要的是戚先生治愈的不育之男，不止羿标一个！
羿栩寄希望于自己的疾症，也能为戚先生治愈，虽然说戚先生说了他是因为时长日久受摧情药物积毒所害，和普通不育症大有区别，只有一二成把握，但羿栩仍然充满了希望。
因为除了戚先生以外，没有哪个医官敢说“些微把握”的话。
羿标的无嗣命数既然会有转变，谁敢说他就不会有所转变呢？连湘王，也说命数并非一成不变，或许说不定时缘巧合了，就有转机。
更更不说，太医署众多医官经与戚先生辩证，都心悦诚服，认为戚先生对于不育之症，确然具备常人所不能及的诊识，用的还是正道，并非歪门邪术。
奇才啊奇才。
别说戚先生没有附逆，哪怕附逆了，羿栩也决心收为己用。
他太想有自己的骨肉了，他若有皇嗣，必定是他的儿子继承皇统，何惧汴王威胁？
且让覃氏入宫，反而阻绝了她和湘王妃时常会面，说不定会还会让陈皇后渐渐忌惮湘王妃，后族和湘王府，这个时候不宜交从过密了。
慈宁宫里，当然不复过去的气象，天子用“静养”之名，实则把太后变相软禁，司马芸哪怕再是气急败坏，也已经无计可施，她甚至没能留下枣玉昌，陈皇后完全接管了宫务，不用与她商量，就下令遣散原本的宫人。
有的被处死，有的被驱逐，至少司马芸认为枣玉昌是被驱逐。
旧宫人，陈皇后只留下了两位。
一个名唤辞旧，一个名唤佳始，这是陈皇后赐的名，都有“新”的一层含义，听在司马芸耳中当然刺激，陈氏这是讽刺慈宁宫的尊荣已经有如落花流水一去不复返，未来日后，内廷已经变了新的掌权人。
这两个旧宫人，司马芸简直毫无印象。
其实当中有那么一个，因为遗落了香囊在寿禧红下，被司马芸亲自惩处过，就是辞旧。
佳始是她的好友。
二婢从前在慈宁宫，本就只负责扫洒的粗活，偶尔有了侍膳的机遇，不过也是收拾碟碗，斟茶递酒布菜添汤的活计轮不到她们，司马芸看她们两个脸生极其正常。
现在的慈宁宫，当然不可能只有她们两个宫人，不过其余的人都是皇后安排，只有她们两个“旧人”留存下来，突然就成了司马芸的“心腹”。
不管是辞旧还是佳始，都并不乐意。
太后脾气不好，过去但有点窝心事，还常拿宫人使气呢，更别提现在这样的境况，跟坐牢没什么区别，只不过牢笼华丽些，牢饭可口些，牢衣仍然是锦绣丝绸。
要换作别的囚犯，比如马氏，理当觉得侥幸万分了，然而这是太后。
官家还在宝座上，她却沦为阶下囚，眼看就得在慈宁宫里熬白了头，死的那天才能出这宫门，太后岂会觉得侥幸？
果不其然，太后被软禁的次日，就开始为难她们两个可怜的人了。
“你们从前叫什么？”张口就是一问。