现实是尤利尔无数次重复未来后最终挑选出来的结果。他追寻的旅程即将在这里结束。此时此刻，尤利尔有信心站在艾科尼、站在他对教会值得美誉的无私付出的坚决意志面前，坦然地向他证明他的做法有多缺德。
“我们有不同的观念。”尤利尔告诉他。
“我们有不同的立场。”
“不，费尔文，这远没有上升到立场的程度。我们看重的本就是不同的东西：表与里，外与内。教会以为抹掉污点、铲除异议就能保持洁净，但这就跟给潮湿的房间粉饰一样，不管你怎么勤勤恳恳，虫子总会蛀穿墙纸。”尤利尔看向神职者和十字骑士，每个人都警惕地盯着他，只有考斯主教别过头，不知是否是因为阳光太刺目。
“你否认我的价值？”艾科尼冷冷地问。
“我否认你将教会的尊严置于自我人格的价值之上。这才是矛盾所在。盖亚掌管美德与契约，而教会比起承认错误更擅长用暴力解决疑虑。你希望人们戴你们，努力营造仁慈的假象……”尤利尔摇摇头，“但你们创造出伪物的同时，人们也在以伪信回馈。你们希望事态平息，腐化却愈演愈烈。”
他的指责激起一片怒火。“你以为我们会因顾忌神术基盘而接受你的诽谤？”一个十字骑士高喊。
“天方夜谭。”神父评论。
“他想打击教会，才会四处散布卑劣的谎言。”
尤利尔充耳不闻：“教会并不完美，而且其中的某些成员奉行着街边小偷的守则，即‘不被抓获的偷盗不是偷盗’，‘有罪是因为被逮到’。教典上对此有何评论？有人会因此悔改吗？你们甚至不承认罪行的存在！”更多人加入声讨他的浪潮，但艾科尼·费尔文保持着沉默。
学徒让这些声音争先恐后地叫嚣了一会儿，没反驳一个人。“我不是要你们向所有人进行公开的自我审判，也不指望人们大度的原谅。”这根本是荒唐。“但你们要是认为使每个知者从宾尼亚艾欧消失就能更改过去造的孽，那你们就无药可救了。据我所知，这一般是比小艾肯稍长一些的孩子在打碎花瓶时惯用的伎俩。”
“为什么遮掩起不到作用？”尤利尔继续说，“因为像安德伦神父那样的人在干一些卑劣勾当的时候，他们清楚会有人负责处理好首尾——现在看来就是夜莺自己。作恶的成本太低，不是所有人都能保持清醒。艾科尼，你以为教会里的夜莺都像你一样？不。大多数人哪怕先前保有荣誉感，他们的工作也会渐渐把他们变成被自己处理掉的那些人。既然教会的荣光需要靠shā • rén灭口来维护，那他们究竟还有什么必要坚持信仰的纯洁呢？”
艾科尼说：“我们是教会的幽灵，不是神职者，甚至不是十字骑士。我们的所做所为与教会无关。”
“但你本可以成为十字骑士。”比tā • mā • de我强。
“‘本可以’？也许你这么想，但它对我来说只是阵过去的风。”骑士挥舞手臂，示意同伴们列队。“这是我作出的决定。”
值得骄傲的决定。“你这么陶醉于自我牺牲有多久了？”尤利尔质问。
艾科尼皱着眉头。“我并不会从中感到陶醉。当然，我也不会否认我的职业的必要。别把事都看得太简单，年轻人，否则你早晚会对这个世界绝望。”
显而易见，他的理智不会被言辞轻易打垮，也对不同道路的意志毫无认同感。尤利尔一直都认为神圣光辉议会才是最狂的宗教分子，但连圣骑士团的团长都还保有着稍显突兀的思想，而教会的夜莺只是夜莺。“抓住他。但尽可能别下杀手。”骑士下令。
“别下杀手？他在女神的堂中胡言乱语、诽谤神官！教会绝不能容忍这种无端地诬蔑。你该下命令消灭异端才对，艾科尼。莫非你认识他？”考斯主教愤愤不平地问。
……回答他的却是一阵震耳聋的粉碎爆鸣。
彩绘玻璃窗被打碎，骑士们戒备地驻足，直到制造出这些噪音的影子落在台阶上。使者抖了抖靴子上的玻璃碴，对学徒解释道：“里面很久没动静。你在哄他们睡觉？”