而关于五食散中的“五石”记载，葛洪所述为“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也”。
隋代名医巢元方则认为是“钟ru、硫黄、白石英、紫石英、赤石”。
但是，在一些其他地方，也有以硝石，滑石，矾石等纯粹石粉制作的五石散，且功效更为强烈，至瘾性也更强！
尽管，各地“五石”配方各不相同，但其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应。
古人科学不够，对于这些类似于毒品的东西认知太少，错误的以为这是一种通灵的境界，但实际上，它却是一种慢性中毒的迹象！
传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强。在他的带动下，五石散广为流传，以至于后来的魏晋时候，士大夫聚会，多以五石散助兴！
这也形成了后世人们一想起魏晋之风，就想起那些袒胸露腹，恣意山林的名士风采。
但若是往深处想想，就会明白这分明是一群瘾君子kè • yào后，周身燥热，才会弄得衣衫不整，举止怪异荒诞！
并且，萧寒还知道，因为五石散的成分多是金石，根本不能为人所消化，只能堆积在体内，越积越多，到后来身体崩溃，一命呜呼！
这一点，也被孙思邈所肯定，所以从贞观元年开始，老道就劝阻过小李子，让其废除五石散药方，并严禁服用此药，这也是长安很少有人服用五石散的根本原因。
只是，萧寒没想到，在长安绝迹的五石散，竟然会在岭南再次出现，并且，还是在冯盎这里出现！
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