然而，浩然天尊什么都没说，自顾自的燃起炼炉，拿起辅助材料炼化起来，时而扔入炼炉中温养或是分解。
樊芜四处看看，看到每个人都是差不多的材料，不由得猜测，浩然天尊是不是在看到材料的时候便知道在炼制与组合的过程中会炼成什么灵器？
没有谁会为樊芜解惑，樊芜也乐得自己无所顾忌的观看，毕竟师祖放弃器之道的时候已经快天君境了，这炼器水平可低不了。
灵器的炼制，起始之时都是对于材料的识别炼化。不管是用于融合还是接洽甚至于最后的刻阵、摹道，必然不可能是原料上直接做。
以樊芜现如今的修为，就算是已经领悟了部分器之道，也无法摹道，依然是用已经刻好的阵法模板去使“材料”成为灵器。
对于炼器师来说，他们使用的阵法都是道的简化、是道的仿制品，这只是他们在炼器之途的缓冲。
这些被阵法附灵的器具，是灵器；被摹刻了大部分大道法则，藉由大道法则施展威能的才是法器。
法器，才是炼器师的追求与目标。
然而，只有远游境，产生质变的神魂才可以快速的体悟‘道’并且运用‘道’。
炼器师们成为远游境才能够借助这更进一步的神魂之力去摹刻道痕，使灵器产生质变。
能够被摹刻道痕的灵器已经是天阶灵器了，也被称作法器，而这个天阶之间的区别就在于道的完善与否、高远与否。
对于樊芜而言，即便天赋高，也不可能够打破规则的屏障，远游境是炼器师的起始境界，不是说说而已的。
即便樊芜这样天生与器之道融洽的人，在远游之下也不可能直接在灵器上摹刻道痕，因为神魂本质还未改变。