东莱，莱夷之后裔集聚地。齐鲁作为姬周诸侯国，同化东夷方国，之中的周人诸侯国，莱夷所建方国为莒国。齐桓公、鲁国庆父，还有文姜、哀姜等都曾在莒国避难。莒国灭于齐，其部族皆迁东莱县。莱夷依旧保持着部族造船、琴乐和丝质技艺，正所谓“莱夷作牧，厥篚檿丝。檿桑蚕丝，中琴瑟弦。相土浮海，龙船烈烈，海外有截”。莱夷人造楼船由来已久，夏朝帝芒东狩于海，商人相土东征海外，斝朝徐福东渡，皆依靠莱夷造楼船。徐福东渡寻蓬莱不死药，然常为大鲛鱼所苦，乃请东莱楼船，载连弩射之。齐国与吴越争霸，吴越翼船长十丈、宽一丈五，自海上至胶州，齐国水军乘莱夷楼船与之大战。
楼船之上侍立者皆矫健之士。一位身长七尺，细眼长髯，神明英发的老者立在楼船船头，高歌云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”慷慨激昂，雄浑悲怆。
张郁青道：“大丈夫，为将军，乘楼船，高歌如斯，其乐矣哉？”
王毓道：“若汝为将军，又有何志向？”
“杀匈奴以报父母之仇！”
王毓道：“匈奴入寇百余次，中土被屠三十余城，被掳而为奴者不计其数。身为将军，当撅师万里，北驱匈奴，致山河以安静，解万民以倒悬，岂可仅仅为私仇焉。”
晁榘道：“不错，士为天地立心，为生民立命，为万世开太平，如是三者为己任，不亦重乎？”
王毓道：“士不可以不弘毅，任重而道远也！”
张郁青再拜道：“谨记先生和公子之教诲，而为今后之戒！”
晁榘、王毓见张郁青聪慧勤学，谦恭知礼，大有“孺子可教”之欣喜。
张郁青问：“塞外，恶寒荒芜之地，何以生匈奴人？”
“北胡自古有之，匈奴为其一。唐虞以上有猃允、薰粥，宗周有昆夷、鬼方、玁狁，春秋战国时有林胡、楼烦。诸部各分散居谿谷，随畜转移，逐水草迁徙，自有君长，语言各不相同，莫能相一。匈奴，夏后氏之裔，曰淳维。自淳维以至头曼千有馀岁，至冒顿而匈奴最强，尽服北胡，定其旁二十六国，北方五国是：丁零、坚昆、浑窳、屈射、薪犂，还有呼揭、屠各、鲜支、寇头、乌谭、赤勒、捍蛭、黑狼、赤沙、郁鞞、萎莎、秃董、勃蔑、羌渠、贺赖、钟跋、大楼、雍屈、真树、力羯。诸引弓之民，并为一家，是谓百蛮大国，以挛鞮氏为尊，而南与中国为敌国。”
张郁青诧异问：“中土乃诸夏贵胄，右祍农耕之族，匈奴逐水草而居，游牧之民。夏人又怎会为匈奴之祖？”
“夏人本是采集、渔猎、游耕之族，十迁其都，野于饮食，盘游畋猎。夏种乃姒姓，有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏等十二氏族，商汤灭夏，夏种或封于中原的鄫杞，或迁徙于南巢，北支则为匈奴之祖。”
王毓道：“夏人之后也罢！百蛮之国也罢！今为中土诸夏之世仇，必以武折之，天下乃安。”
临船数名头戴进贤冠的士子，闻言侧听，为首者道：“在下豫州士子安阳寿、濮阳兴、商丘成，将往洛阳从谷粱之学，愿与两位辩议匈奴之战和。”
晁榘道：“匈奴悖逆不轨，数为寇，暴于边鄙，擅恣入塞，犯厉中国，伐郡、县、朔方都尉，边人之久患，苦为虏所系获也，杀宜诛讨之日久矣。故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之，养纵横杀场之战马，聚被坚执锐之士，北破匈奴，犁庭扫穴，天下乃安。”
安阳寿道：“孔子曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧。畜仁义以风之，广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下。”