沈廷林是乾朝登莱巡抚沈廷扬的族弟，来到虾夷岛已经三年的时间。
在抵达虾夷岛后，经过他的努力，乾朝在虾夷岛西南部站稳了脚跟。
他禁止乾军劫掠岛上的阿伊努人，调解阿伊努人部落间的矛盾，又办集市与他们交易，使得骨嵬城和北面库页岛上的库野城，发展成了两座海岛上的经济中心。
高欢对于沈廷林有过教诲，乾朝是天朝上国，文明的灯塔，文化与西方殖民者不同，他们是劫掠和屠杀，而天朝上过应该给海外带去文明，建设海外拓殖地，让归化民有更好的生活。
历代以来中国文化，都是爱好和平，讲究施行仁政，让中国的百姓去烧杀掳掠，中国世代以来的形成的价值观不允许乱杀无辜，国内也会反对过多的杀戮。
高欢反感西方殖民者，不能把自己变成殖民者，为了让国内支持，乾朝出海必须是开发海外，建设海外，帮助世界人民，抵御海上“蒙元”的进攻，做文明的守护者。
锄强扶弱，除暴安良，向弱小的人提供帮助，历来是乾朝的美好的品德，也是一个负责大国的基本素养之一。
高欢给自己的定为是仁义之师，与西方反人类匪帮，是截然不同的。
当然，谁要是阻扰、破坏乾朝在海外的建设，阻止海外的百姓，接受王化，迎接更好的生活，那么乾朝必然要坚定的将其消灭。
七月时，招商船运公司的商船，刚抵达骨嵬城，带来了大批货物，引得各部落纷纷前来交换。
这使得骨嵬城格外热闹，每天都有阿伊努人前来交易，使得城外的集市，聚集了上千人。
因为乾国的商船，一年才来两次，所以每当商船到后的一两个月内，便是交易的活跃时期，街市上熙熙攘攘，人流如织，各部落的商队，还有附近的民众，纷纷赶来交换物资。
这天沈廷林穿着一身常服，来到街市上，沿街的店铺前都挤满了前来购买货物的阿伊努人，甚至还有本州岛来的倭人。
此时的街市上有乾朝的国营商社，也有阿伊努人和倭人的地摊。
在国营商社前，许多阿伊努人正拿着毛皮，交换着乾朝来的布匹、瓷器和铁锅。
这些国营商社的掌柜，每年的薪俸都与销售额挂钩，所以不存在“保证不打顾客”的行为，对于来贸易的人，都是笑脸相迎。
杨廷林在市场转了一圈感觉比较满意，三年来集市慢慢发展，已经逐渐形成一片聚集区，用不了多久，就能发展成一座城市。
这时他正在街道上走着，目光撇见几个倭人坐在地上摆摊，可对于前来询问的乾朝人却爱答不理。
沈廷林阅人无数，一看这些倭人，就不像是来做生意的，于是走上前去，见他们的摊位前摆放着几把倭刀。
现在日本能够出口的产品，也就倭刀、纸扇，还有倭女，其它都不值一提。
“这些倭刀我全要了。”沈廷林用带着陆奥口音的日语说道。
虾夷岛与陆奥和出羽两地只隔着一道海峡，常有那边的日本人来虾夷岛贸易。
那几名倭人听见沈廷林的话语，身体微微一滞，抬起头看了他一眼，却收起摊位，“这些刀，我们不卖了。”
语毕，几名倭人便收起摊位，带着倭刀离去。