【我不再任性，
这也是成长的证明。
我不再逃避，
这也是我必须面对的事情。
我总是觉得我的人生里缺少了些什么。
但是对于这种东西，我实在是不太明白，以至于我太过纠结……
我知道了我人生中必须面对的事情。
那就是:内部的敌人和外部的敌人。
这种敌人是我的假想敌，我曾经以为能力越大责任越大，我也应该有所担当，我应该给独当一面，我应该……发挥出我的光和热，我为这个世界，奉献着我的光明。
后来我知道我错了。因为这个世界有些人并不值得奉献，也并不应该生活在阳光下。
我见过逍遥法外的人，我见过欺上瞒下的人，我见过在太阳下辱骂太阳的人，我见过别人丑恶的嘴脸，我见过别人肮脏的内心，
我见过暴怒！
我见过贪婪！
我见过懒惰！
我见过sè • yù！
我见过嫉妒！
我见过暴力和狡辩。
我见过！我什么都见过！以至于我的人生！都充满了污浊！
我并没有办法劝导任何人善良，我也没有办法劝诫在牢房里等待死刑的人善良，我实在是不知道他们为什么会那么恶心，那么禽兽不如，那么丧尽天良。
后来我也实在不明白……为什么他们会如此的义正言辞的伤害他人。还要在自己的身上镀一层金色的薄粉。
他们住着大的房子，搂着好看的女人类，生着下一代依然如此的人。
可是这个世界生来表示如此:教训，从未学会。
也就义无反顾的，在一次又一次的跌倒中失去，而不是成长……
我也不知道拿一丁点的成长有何作用……
我恨……
但是我又并不是真的恨。
因为我做不到，恨这个词在我脑海的一切。
恨，是必须要以牙还牙，以眼还眼的报复的。
光是恨，没有用。
恨，就是要义无反顾的报复，才能够让心中积怨的恨化解。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
太多的故事里，都把报复说的义正言辞。
因为这符合人世的公理。坏人需要严厉的报复，而好人总是缺乏报复的能力，也就真的有那么一句老话，好人不长命，祸害遗千年。
在太多的故事里，对于坏人的报复，总是要寄托于鬼神。
因为有时候叫天天不应，叫地地不灵。
说的个人一点，小孩子受了委屈也知道向他父母诉说，用一个报复性的话术，那就是向父母告状，向父母申冤。
小孩子可以向父母申冤，大人们可以向某个地方申冤。但是有了怨，有时也总是申不了的，只能哭，便也哭不出个什么名堂来。
这个时候，也就需要真正的，一个有能力报复的人站出来为别人申冤，这个人被古老的称为【侠客】
报复并不是侠客的本能，但是行侠仗义应该是赋予侠客的本性。侠客报的不是私仇，而是公义，依然是shā • rén，依然是所谓的【诛灭】，却是惩恶扬善了。
便也符合【公理】，大有大快人心的气焰。
所以侠客被禁止了，因为大多数的剥削者和得利者都害怕这种【公理】的报复，剥削者就是因为得到了他人的利益，伤害了他人才能够真的成为剥削者。
他们【伤害】，所以害怕【公理的正义】，而得利者又真的害怕【侠客】们穿行在世间，为广大的剥削者伸张正义，所以，需要有一个【另外的公理】来限制住【公理的正义】，那就是shā • rén偿命，也就是【公理的司法】，公理的司法，也就是需要强调伤害之后，便能够惩罚伤害者，也就是从另一个角度报复被伤害者。
有了shā • rén偿命的公理，掌握了此种司法正义的人便可以限制住公理的正义，也就是所谓的侠客，便不复存在了。
司法是一种真正意义上的工具，而不是真正的保护工具，因为保护的是所有人。既保护好人，也保护坏人。
所以司法没有侠客符合公理。
或者说，侠客的正义，更加符合公理的正义。
侠客不复存在，也就真正的失去了能力越大责任越大的本心。
不说助纣为虐，就是司法的讲求证据，也很难保护好受害者，往往却可以成为伤害者的保护伞。
那这个世界也就从古至今没有真正的变过。
因为自然规则的大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米是永恒不变的。
大鱼规定小鱼必须用某种动作在水里游才会更加的健美，小鱼规定虾米需要用哪只触手来保护自己，哪只触手来吃东西。
也就真的完成了没有侠客的世界。
好在这个世界还是螺旋向上的，突飞猛进的【智力】和突飞猛进的智慧结晶，也就真正的……能够期望着，这个世界能够有所改变。
不需要使用报复。
在这种希望间，或许可以用一句话来概括到底有没有成真的希望。
这句话就是:正经人谁会想要去伤害别人呢。】
【失去我的羊的……第十二天……】
我把那些来到我所在王国的人都报复了一遍。
因为他们实在是让我气不过。他们笑着来到这个曾经死了十几万的土地上——是他们干的！
去拿本就不应该属于他们的东西——我的子民的一切又一切，金银珠宝，食物，土地。
我知道这是一场战争，我的子民是失败者，是战争的失败者，所以我也接受了这场失败。
那就由不得我来做决定，他们只要敢踏入我死去子民的土地一步，我就要他们血债血偿！
我不能当着那个胜利者的面杀了他们！
因为他们也有神明，就像是我的子民也拥有我这个神明一样，他们也有他们的神明，那就是以麓中行为首的神明们。