本来，东夷和中原讲和，不再战争，却没想到因为之前没有听从中原的告诫，而让自己出了大问题，本来打算进行为期一年的生产恢复，却被大洪水直接抄了老家。
从今年开始，洪水季，到来了。
山海的各个地区水位都有大幅度的上涨，许多部落都在这次洪水之中消亡或衰败，但是对于做好了防洪措施的中原、洪州、华阳国等地区来说，这一次的大洪水，和他们没有关系。
“能在天灾之中挺下来的文明，才是能一直延续下去的文明，人或者神的力量，在天地面前还是显得渺小了。”
妘载看着这铺天盖地，磅礴浩瀚的水汽，似乎过去积累的所有冰雪都在这个时代融化了，遥远的西方，那伟大高原上的水脉源头都开始震动起来了吧。
“天地之间，有五行之变。”
五行二字，最早出处在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。”，这句话就是启说的，为了表示自己讨伐有扈氏的正义性，表示大家看看，不是我要打他，而是天命说他侮辱了五行运转，弃绝三正之事，所以让我打他。
《洪范》中则有：“鲧陻洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴.....”的这段文字。
而更早之前，所谓“女娲炼五色石以补苍天”这个事件，也是和当时的大洪水有关系，而五色石就是五行道理的一种体现。
而五行本身，是自然一种持续的运作，对于中国古人来说，五行阴阳则是一种朴素的哲学类的辩证唯物主义。
后来，五行还被附会为时代的更替，譬如周朝火德，秦代周则是为水德，西汉代秦则为土德，这所谓的王朝之德，指的就是五行的运转与更替。
“新的剧情开始了，大禹治水的岁月到来了。”
妘载如此说着，目光深深的注视着外面那涌动的水流浪花。