诸位首领悄悄来到洛水地区新成立的那些村落，看到洛神的塑像屹立在水岸边，这数年过去，当年的不良少女，如今似乎成了家家户户都赞扬的女神，洛水荡荡流动，向大河而去，而洛神出现在村落中，她手里拿着木杖，似乎在给一些家庭进行“祝”。
这种祝，不是向图腾祈祷，而更像是一种愿望与赐福。
这是诸侯之中，“华”的行为，过去尧曾经见到华，而触发了华封三祝的剧情，华向尧说，我祝愿你长寿、富有、多生小孩，给尧直接来了个三连，而尧也直接回了个三连：不用，真不用，大可不必。
当时华就很疑惑，尧对他解释：开放多胎，多生一个就多一层忧惧；富有财货，多财物就多出了麻烦；寿命长，活得久就会多受些困辱。
然而尧自家有九个儿子，两个女儿。
所以当时华就笑话和嘲讽了尧，表示生那么多儿子又不要你养，让他们出去工作啊，有钱怕麻烦那就捐了，活得久觉得困辱和无聊那就去修仙呗。
此时洛神就在进行华的那种行为，给各家的孩子进行祝愿，这拿木杖给人清扫和祝愿的习惯，从华这位诸侯起始，然后在春秋战国的时代继续出现，一直到汉唐的时代，乃至于后世，还有些地方的老人和长者，会用这种仪式来轻轻敲打人的肩膀或者后背，并且给你祝愿和祈福。
而洛神，能被女神祝愿的孩子，那些孩子的家长们都很开心。
洛神救济了他们，稳定的北洛水比起不安稳和浩大的渭水，更让人容易接受，不仅仅土地肥沃，工作顺利，而且每天还能看女神养眼....
不像是渭水，那么大一条河连个主神都没有，发了洪水，事后要追究责任，都不知道找哪个水神部门，一问就是不归他管。