甄见艰难抬起手说道：“我还行。”
抬手的动作很艰难，做起来很难，背负锁链跨海登山，甄见的肩膀受伤最重，导致抬手艰难，吃饭也需要侍女来喂。
甄见动作缓慢把手挪到桌子上，放慢呼吸打开一本《道寻》，大道三千，条条通天；初法天地，终究寻己；人山为仙，先取后予……
甄见的目光缓缓在书页上移动，初法天地，这应该是人法地，地法天，天法道，道法自然的说法做根脚，终究寻己何解？
人山为仙，这是组合，那么先取后予是什么意思？人为何要和山凑在一起？是因为传说中仙人住在山中吗？
甄见看得很慢，一个多时辰，还没有翻页，子笛和灵琴以为甄见睡着了，他才艰难抬手翻过一页。
不懂的地方不用纠结，记住哪里不懂，向后翻阅，争取弄懂大部分的意思，最终来个前后贯穿，连蒙带猜就能理解过来。还有一个办法就是看别的书，相互参照来理解，这是甄见自己琢磨的小技巧。
小镇读不起书，弄不懂的意思向老夫子请教，被搞得云山雾罩，甄见就明白了，没人会平白帮助你，读书要付出代价的。
苏梦醒用读书给钱的诱惑，让甄见留在冥静峰，当甄见借助仙画利用《长生经》练气入门，他就拒绝了自己这种无耻的行为。
苏师一番苦心，要理解，苏师的呵护，要收下。钱，坚决不能要了。可惜终究与苏师分别了。
甄见收回思绪，继续耐心而专注默默诵读书中的内容。《道寻》立意很高，不是教你如何修行，而是从大格局讲解修行的脉络。
前后贯穿，连蒙带猜，甄见大致明白了前面不理解的地方。修道人要山居，汲取高山的灵气，这就是为何修道人要远离凡世尘俗。
最初要汲取灵秀山川自动汲取的天地灵气，但是修行有所成就，修道人要反哺，而不是一味地汲取。
甄见其实已经意识到了，为何修道人要远离尘世。明月说过不喜欢世俗的污浊之气，甄见最初不懂。
当他练气入门，他返回小镇，已经明显察觉到了，世俗中人无论打扮得多整齐利落，清洗得多干净透彻，身上的那种烟火气味道太明显了。
甄见修行是绝对的奇葩过程，他是借助仙画用《长生经》的五千多个文字练气，他从来没有汲取过天地灵气。
难道自己越过了初法天地，直接就是终究寻己的境界？甄见也不确定，反正他意识到自己和正常的修道人不一样。
午饭之前，《道寻》就已经看过了，而且内容全记在了脑海里，没有借助仙画，甄见的记忆力也早就和当年不一样了。
午后拿起另一本书，是一本符箓方面的典籍，甄见打开之后看了一眼，挺简单的神符，甄见迅速翻阅到第二页，依然是没什么实际用途的神符。
子笛和灵琴静静侍立在甄见身后，看出来了，小公子对于符箓不懂，所以简单地翻过去，搞得他好像不屑一顾的样子。
翻到了第九页，甄见的眸子微微收缩，太乙回春符？而且这不是神符，而是道符，两百多个符文组成的道符。
甄见凝视良久，他体内两百多个银色符文缓缓飞出来，子笛和灵琴震惊对视，这是什么？