“不能，因为这个隐者在跟随明智光秀离开之后就再也没有了消息。”
泽田弥音摇了摇头说道：“不过在都河镇的那不知道多少版的民间传说中，有提到隐者在跟随明智光秀离开之后并没有一起去火烧本能寺，而是转头去找了丰臣秀吉，所以丰臣秀吉才能够在第一时间回来对付明智光秀，从而顺利的夺取了织田家的胜利果实。”
“这是什么操作啊？”师子玄眉头一挑道：“这个隐者先是帮助明智光秀对付织田信长，而且他肯定是向明智光秀许诺了很多好处，比如取代织田信长成为岛国的共主，再不济也能够稳居一方，否则明智光秀也不可能下定决心对织田信长动手，但是这个隐者回头就直接把明智光秀给卖了，转头去支持了丰臣秀吉；不过最重要的是，如果隐者能够预知未来的话，那么他为什么不直接去支持这最后的胜利者德川家康呢？”
“因为德川家康那个老乌龟实在是太能活了，硬生生的把织田信长与丰臣秀吉都给熬死了才得以成为岛国的新一任幕府将军，所以那个隐者如果只是一个拥有预知未来能力的普通人，他在当时的寿命也就五六十岁左右，所以这个隐者就算预测到了德川家康能够成为最后的胜利者，他也会选择去支持丰臣秀吉，因为他能够跟着丰臣秀吉多过几年好日子，而不是跟着德川家康再去装几十年的乌龟。”刘星开口吐槽道。
泽田弥音笑了笑，耸着肩说道：“所以这就是都河镇不知道是第多少版的民间传说，已经为了吸引眼球而开始随意的胡编乱造了，除此之外还有几个版本提到了隐者去跟随了其他织田家的将领，甚至还有说那个隐者其实就是德川家康派人假扮的，总之这版本早就已经多到数不清了，不过从目前的情况来看，我们可以确定这个隐者应该不是普通人，否则白河城也不会刻意跑去找东西，但是这里又涉及到了一个问题——白河城是从那里知道的这个隐者？要知道关于这个隐者的民间传说一直以来都只流传在都河镇以及周边几个镇，毕竟对于普通人而言，这就是一个茶余饭后的谈资罢了。”
泽田弥音提出的这个问题让刘星等人在一时之间都有些哑口无言，因为像这样的民间传说随便找一个小镇都可以打听到，而且一个比一个说的玄乎，同时还有理有据。
但是，这些民间传说基本上就在小镇内代代流传，能够做到“出圈”的少之又少，毕竟你们小镇流传的民间传说可不一定有我们小镇流传的民间传说有意思，听起来更真实。
所以像这种民间传说是不太可能广泛流传，因为没有人会主动向外人提起这个民间传说，最多也就是在聊到相关话题的时候，提上这么一句，然后大家笑笑就过去了。
不过更重要的是，就算你认定了某个民间传说有一定的真实性，但是这个民间传说也不一定值得你走一趟，因为就像泽田弥音刚刚所说的那样，民间传说很容易会延伸出各种各样的版本，而那些后期的版本基本上就一个开头还差不多，后来的剧情走向就一个比一个放飞自我了，同时很多一开始的细节也会被忽略。
就拿都河镇的这个民间传说来讲吧，在一开始的时候这个民间传说可能还提到了在隐者走之后，有村民或者其他别有用心之人前去隐者的住处找东西，在这之间肯定还发生了一些什么故事，不过关键点在于隐者住处的那些好东西有没有被人拿走，这可关系到这个地方还值不值得去一趟；至于以后那些版本的民间传说，十有bā • jiǔ会直接忽略掉这一段，开始瞎编隐者在之后的经历，因为大家喜欢听的还是隐者的故事。
当然了，除了消息的可靠程度之外，还有一点就是时间了，毕竟从隐者跟随明智光秀离开到现在已经过去了好几百年的时间，就算没有人拿走隐者住处的一些东西，那么这些东西也很有可能会随着时间的流逝而损坏，毕竟就算是一些魔法道具，在经过几百年的时间之后也有可能会失去它原本的作用，就像刘星还存放在松井结衣手上的那几件东西。
所以，按照刘星对白河城的了解，他肯定是在确定了东西十有bā • jiǔ还在都河镇之后，才特意跑去了都河镇拿那位隐者的东西。
那么会不会有这么一种可能性呢？