“于是乎，长袖善舞的龙造寺三郎就借此机会上位了，因为除了龙造寺一派外，其他派系都对龙造寺三郎表示了认可，而且那时的龙造寺三郎已经六十多岁了，所以按理来说也当不了几年家主，毕竟我们种子岛家和其他的家族不一样，只要家主犯了大错，或者长期失去正常的工作能力，那么他就会自动让位给新家主，而不是像其他家族那样只要你不愿意让位，就可以一直等到死了之后再让出家主之位。”
“切支丹啊，怪不得龙造寺三郎的祖先会逃到种子岛来。”
骨川小夫摇了摇头，开口说道：“我以前在玩《幕府将军》的时候，非常喜欢玩岛津家，因为岛津家实力不错，而且还位于九州以南，不太可能被两面夹击，只需要往前打就行，不过我那时最好奇的还是切支丹为什么会减少当地那么多的稳定度，每次都害得我不得不派驻军来稳定当地的局势，免得突然出现一波叛军；所以我去研究一下战国时期的切支丹，才发现不管是丰臣秀吉，还是之后的德川家康，他们对切支丹的态度都非常差。”
听到骨川小夫这么说，刘星才反应过来这个切支丹就是传入岛国后的十字教，一开始也就在九州岛上进行传播，因为九州岛上的大名都很愿意和来自欧罗巴大陆的商船进行交易，而那时从欧罗巴大陆出发的远洋船只上几乎都是传教士的身影，所以九州岛上很快就出现了不少切支丹。
作为一个奇葩的国家，岛国虽然一直在接受各种外来文化，但是这些外来文化在岛国生根发芽之后，或多或少都会出现被魔改的情况，比如岛国的那些寺庙与和尚一个比一个“少林”，所以切支丹的出现就引起了当地寺庙的警惕。
于是乎，岛国那些拿起刀枪棍棒比足轻还厉害的和尚们就和切支丹打了起来，不过因为那些大名还要和来自欧罗巴的商人进行贸易，所以就会偏向于切支丹，这就导致双方的矛盾愈演愈烈，成为了一个很严重的不稳定因素。
而当丰臣秀吉在名义上控制了整个岛国时，各地大名的力量都受到了一定的削弱，同时那些明确支持切支丹的大名也所剩无几，所以切支丹在岛国就进入了寒冬，只能在暗中进行活动。。。不过有些切支丹还是不服气的，结果他们就引起了丰臣秀吉的不满，所以丰臣秀吉就命令对切支丹动手，但也是雷声大，雨点小，只对几个比较弱势的切支丹大名进行了惩罚。
但是，真正让丰臣秀吉感到愤怒的是，自己最喜欢的侄子，被他当成继任者培养，一手扶上关白之位的丰臣秀次竟然也成为了切支丹，所以丰臣秀吉才开始真正的对切支丹出手，而之后的德川家康也顺势而为，强行压制各地的切支丹。
不过作为一个外人，刘星听说切支丹之所以会被丰臣秀吉与德川家康所不喜，还是因为他们的老上司——织田信长与切支丹的关系很好，所以这两个名不正言不顺的“继任者”自然是见不得切支丹的。
当然了，作为一个以克苏鲁神话为背景的世界，刘星还听到过这么一种说法，那就是岛国当时的神话生物与秘密教会已经很多了，所以容不下切支丹跑来和他们抢地盘，因此就借助各方势力来明里暗里的对付切支丹。。。除此之外还有一种不怎么靠谱的说法，那就是由欧罗巴大陆出发的传教士，他们的真实身份其实是寻宝者，而且他们寻找的宝物则是古神留下的遗物。