同理，那天出来玩，也没人问：我们为什么要玩？
他们三人找到一家专业级的仿真馆，张荷开了三台设备。
说是来射箭，其实射箭就是用仿真环境加上体感设备实现。
和分布在城市各处的社区活动中心相比，这里玩的花样比较多。
和学校的各个体育馆相比，这里人少不用排队。学校里的各种体感设备总是人满为患，全都要预约排队；有的设备能排到一个月以后，还有一些排队的人少但要准入资格。体育总馆的各个航行模拟器，既要预约排队又要准入资格。
至于和家用设备相比。根本不具有可比xìng • ba？仿真环境也有精细和粗糙的区别，体感设备也有高精密低延时和随便凑活玩的区别。专业馆里总归是条件好，可以玩得比较舒服。
“学姐，我来开设备吧。”妖精没忘了找机会和张大学姐说话。
“我请客得了。”
“其实我也出得起，我有钱。我家条件……”
“你家，又不可能是你的。别跟我客气了。”
神州大地的遗产制度，并不坑爹。只坑孩子。核心内容很简单，就是——没有遗产。
一个人一生可以取得地位的成功、名望的成功、权力的成功、财富的成功。所有这些东西都不能传承给子孙后代。一个各方面都成功的人，在子孙传承方面的优势，充其量是找到更合心意的配对者，以及多生养几个孩子。
个人可以掌握财富，可以拥有私营公司，可以经营国际贸易，可以开夜店；但这些终归要收归国有。
作为资产前拥有者的后代，充其量依靠相对便利的信息，以及事先培养好的经营管理能力，在竞争成为国有资产经营者时，机会大一点。
所以妖精说到的“我家条件”，实际上和他屁关系没有。充其量让他穿得起五百块一件的T恤，有足额零花钱可以花。
正常的父母，更像是白老师这个妈对兰泽这样的。
偶尔看上去很关心，其实毫无交集。
当然了，还有很多的亲子之间压根没见过。大概只能称得上是亲本（包括父本和母本）和子本吧。
在这个抑制借贷消费的世界里，大部分人本身既无多少财富，也不打算传递财富。钱财只是过眼云烟。
像是专业级的仿真活动馆，如果依赖少数土豪客户，是经营不下去的。
普通人只要手里有几个钱，自然就会进来消费。Ht联合体的地外人员薪水确实特高，可他们时间少，消费主力并不是他们。
有机农场的昂贵产品，消费者也多数是收入普通、能力也普通的普通人。
如此一来，繁荣的消费市场，养活了实景仿真世界的设计人员，养活了有机农场的原生态“农夫”；也进而养活了无数研究所和小工作室。
科学与艺术，在人口基数的推动下，随之兴盛起来。
而这一切存在的前提，是民政部“像养猪一样养我们的孩子”，“像训狗一样训练我们的子孙后代”。
有老人家这么批评来着。
但一代比一代年轻的新生代“父本”和“母本”们，对从育儿所到大学的抚养、教育合一的社会制度，甘之如饴。