而大宋皇帝吩咐下去派人打听岳斯的来历，知道他与李公甫有旧之后，便派人对李公甫进行了保护，使上官、同僚不敢对其刁难，却又隐瞒消息不让李公甫知晓。
李公甫感觉这段时间里自己虽然没有官运亨通，但是也算风平浪静，一帆风顺。
而这，便是岳斯对李氏夫妇承诺过的，他们供奉大日哥斯拉佛陀应得的庇护——大日哥斯拉是他，但他不是大日哥斯拉。
靠着锦衣卫的武力保障，大宋皇帝想要建造的祭坛很快地完工，祭坛依山而建，分成上下两部分，是一个复杂立体的建筑，与现有的建筑结构都不相同。
比起建筑，它更像是某种大型雕像或者艺术品。
祭坛的下部分用三合土为垫层，以巨大的青石条或者大块的岩石为材，用融化的铁水固定为一体，形成一个类似迷宫地牢的结构；上层由青砖垒成，间或条石，靠着糯米、石灰、粘土做成的黏合剂固定。
其中夹杂着岳斯用各种金属与玉石刻录的符文，也就是根据这个世界调整过的大吞噬术的符文，结合起来是持续运转着的大吞噬术，只要把人塞进下层，便会被吞噬转化成滚滚元气，按照惯例截留一部分后传递到上层，由大宋皇帝吞噬。
而这个地方，便成为了大宋百官闻之丧胆的地方，说不定哪一天就会有锦衣卫上门，以各种名义定你之罪，然后抓捕到祭坛之中，作为大宋皇帝的食气的素材，被吞噬一空。
进去便出不来了，尸骨无存。
不是没有文官试着反抗，广布告示将大宋皇帝斥为无道昏君，但是他们的一切手段统统被砸碎了，在锦衣卫的绝对武力之下，文官的手段根本没用，这时候他们才发现，自己是那么地无用，他们面对武人时的自信是大宋给的，但是大宋的皇帝却背叛了他们，让他们失去了自己所依仗的东西。
诗词绘画不能带给他们力量，圣人的微言大义不能让他们拥有反击的能力，锦衣卫让他们知道了，这个世界上，道理不是最大的，拳头才是。
经过身体强化的锦衣卫身高六尺有余（宋一尺约厘米），身形巨大，贴身穿着御赐的锦衣，身上穿着重甲，手里是大刀大枪，站在那里就令人胆寒，更别提与其拼杀了。
在这个时候，文人群体被割裂了，一波表示与有辱斯文，离经叛道的大宋皇帝割裂，然后被锦衣卫镇压，另一波则表示支持大宋皇帝的行为。
因为被拉去转化元气的文官多了，腾出来的位置也就多了，他们那些后进者才有了做官的机会——只要有了上升渠道，社会便能保持稳定，不然我大清如何享国近三百年，不就是有开科取士来笼络读书人吗？
借着这个时机，雄心万丈的大宋皇帝便进行了改革，削减官位，能一个人干的事情，绝对不会让两个人做，节省下来的俸禄，查抄官员家产获得的金钱，大大地填充了大宋皇帝的钱包，也让大宋皇帝知道自己的文官们有多么富有。
资本的原始积累便是掠夺，大宋皇帝这个时候了解得非常透彻，无论对内还是对外。
有了钱，大宋皇帝开始演练新军，准备一雪前耻，报那靖康之耻的仇，顺便将金朝的文武百官和皇室掳来，填他的祭坛。
因为岳斯说了，金朝的国运照样有用，能够作为资粮由他吞食，而吃了同为皇帝的人的运气之后，不仅对他，对整个大宋也是有好处的。
只是，大宋皇帝却不清楚，因为他的关系，临安城周边的妖怪逐渐多了起来。
他所吃下的元气随着时间的推移一点点地散发流逝，不断地向着外界发散，虽然一个人转化的元气不多，还有岳斯的刻意截留，但是积少成多，临安城周围的元气要比其余地方要浓郁的多，并且格外纯正，对于修道之人与那些天生灵觉敏锐的妖怪有着吸引力。