说罢，对着蔡琰挑了挑眉，随即摆手招呼着众人进城。
给未成年抛媚眼，多少犯点儿毛病。蔡琰就是再好看，也不过就是个好看的小屁孩。虽然这时候情况不一样，但发育状况总是没差很多的。
也就是逗弄逗弄，图个乐呵罢了。
当然女人肯定是不缺的，虽然没有豪族嫡女许配，但是包括已经定了婚约的甄氏都送了女人过来，按照他的规矩，一水的十八岁美少女，多达数十人。除了留下两个看过眼的照顾起居，余下的女人都许给手下将士了。
这种事儿，古今都是一样。实力到位了，有的是人往上送……
蔡邕来这一趟，东西着实不少，当然最主要的就是书。老蔡藏书不少，用学富五车来形容老蔡的学问，多少有些侮辱人，因为人家光是书就有上百车。还有许多乱七八糟的古董玩物，又是几十车。
玩物王言看不上，多是两百年以前的东西，也就是武帝之前，直到春秋战国，都是盗墓贼弄上来换钱的，地上不能活，自然地下就食。
盗墓，老曹不是原创，他原创的是大规模、有组织、高专业性的大型盗墓活动，那也就不能算盗墓了。毕竟他一定程度上是官方，只不过和现代不同的是，老曹不考证，就是挖出来换钱以资军费开支。
至于蔡邕藏书，这倒是被王言看上了，直接拉到了书苑左近囤好。自从准备起建藏书阁之后，书苑就再没有扩建。就等着慢慢的翻印书籍，待到藏书阁建成，给它塞的满满。
反正蔡邕是藏书阁图书管理员，书放在哪里都是无所谓的。
而他给蔡邕一家准备的房子也是极好的，差不多相当于三进的院子，屋里都是地暖，全是大落地窗，一应生活所需，业已齐备，跟王言自己用的不差什么，可称最高礼遇了。
正如他同蔡邕所说那般，有了老蔡的加入，根本就不用他干什么事儿，只要知道老蔡在这里，自然有大量游学士子南来。且他又要建设藏书阁，甚至还命甄晟勾连十常侍，行着搬空汉室藏书之举，并且还在广收豪族之书。几乎可以说，囊括天下之书。
这样的一座开放的藏书阁，于此之世，比为知识的海洋的毫不为过，对于这个年代醉心学问的人，吸引力是巨大的。
文化人来的多了，自然就交流文化，自然又会有学问之辩，学派之争，文坛争鸣再起。这对于别处士子，又是一个巨大的吸引。
另一方面，造纸、印刷之术，不是那么容易破解的。虽然有目标的专攻，时间肯定大为缩短，但也不是一时半会儿能成。就算成了，在质量上，也是没办法与王言相提并论的。
所以在很长一段时间，如果王言不公开造纸、印刷之术，那么他便是掌握了文化的命脉所在，即出版发行。
待到辽东学问斗争开始，文化的先进性就起来了。人都好名，谁人不想自己的主张、学说、思想，广泛传播，流传后世。而能做到这个事儿的，只有辽东，这就是拿捏了大汉的文化领域。这个好处有多大，自然不言而喻。
而且辽东来了如此多的文化人，不会以为他们能走吧？
汉末争霸开始，哪里都难得太平，辽东算是乐土，还有文化氛围，他们舍得走？可以想见，一定有许多人甚至会把家人都带过来，以求乱世平安。
即便如此还是要走，那还有王大将军上前洗脑，家国大义一顿忽悠，八成都会留下共图大事。
若还要走，那王言肯定也不能拦着。走那么一些人，也没什么所谓。肯定是不能杀的，这时候就得要些贤名了，若不然以后没人来投那不是很糟糕，也不能总是绑人。
而在这些文化人在辽东搞学问的时候，那定然也是要花销的。名人肯定不差钱，但有名的又有几人，豪族之人又有几多，败落的寒门才是多数，他们是支撑不起花费的，毕竟王言这里可没有豪族、富户搞提前投资的买卖。
所以他们这些人，就是最好的师者，由他们启蒙稚童，教授高级学问，再合适不过。付出的，不过些许钱粮文房之宝而已。
再有一点，古代的文化人讲究通识。会耍剑、能单挑是最基本的素质，此外他们中相当一部分都会医术，识天象，懂易学，知地理，以及造物之术等等，或多或少都有那么两手绝活。这是百家不绝，仍旧传承。
有他们这些人，王言只要表现出对这些的重视，给予制度支持，将这些事与国家大计，个人前途绑定，这些人自然重视，那么自然就会专攻，自然开始归纳总结，由此以实现王言乐于见到的不在他干涉下的自我变革，文化革新。沿着既有的脉络，发展出不一样的一套东西。
以上种种，都是蔡邕这个当世大儒所带来的好处。虽然没有蔡邕亦能成事，但却误了更多的时间。
成就了只有老蔡一人不高兴，其他人都高兴的好事……
蔡邕一家算是在这里安顿下来，现在甄晟还没有运作，而且又将入冬，想要有士子南来，怎么也得明年。