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第一百九十六章 谁的上帝(2 / 4)

天主教来中国传教之时,试图用宗教意义上的“上帝”来代替哲学化的“天道”、“上帝”,那么张顺便故作不知,反过来用中国传统的“天道”、“上帝”哲学化宗教上的“上帝”。

“你问我信不信上帝,我当然信上帝!”却听张顺笑道。

“但是我信的是那个‘天行有常,不为尧存,不为桀亡’的上帝。”

“是那个‘天者,理也;神者,妙万物而为言者也;帝者,以主宰事而名’的上帝。”

“是那个‘天子祠天帝,公侯祠百神,自卿以下不过其族’的上帝。”

“而不是那个‘枉以己心拟天心’的上帝,愚夫蠢妇膜拜的上帝,假借上帝之名行个人之实的上帝!”

开什么玩笑,你知道中国古代的帝王除了世俗的帝号以外,还有一个“天子”的名号吗?

中国自个以来不是没有自己的至高神,而是有一个高到连公卿大夫都不配祭祀的至高神。

这个神就是昊天上帝,或者被称之为天,或者被称之为天帝。

其名虽异,其神一也。

此神天下人皆可信之,然而具有祭祀之权者唯有一人——那就是当朝天子!

故而圣天子能敕封天下神灵,故而在民间传说中得到宋皇敕封的“包青天”包拯可以“日审阳,夜断阴”,故而一旦百姓士绅对当朝皇室失去信任以后,谓之“失天命”。

所以在封建社会,只要有教皇存在,无论天主教的传教多么小心翼翼,其和儒家乃至当朝天子的冲突是必然不可避免的事情。

因为,中国的信仰只有一个,那就是“天帝”,中国的教皇只有一个,那就是天子!

“你......你!”段衮听了张顺这一番话,顿时脸色大变。

他颤抖着手指指着张顺,只觉喉咙一甜,一口鲜血“噗嗤”一声喷了出来了。

“段兄,段兄!”韩霖一见,连忙上前一步扶着了段衮,连声唤道。

结果不曾想,这厮两眼一翻,居然当场昏死了过去。

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