“蓋彼处之‘儒商’，亦我江南之‘士商’也！”
“彼辈皆唯利是图，毫无气节，视天下事皆为买卖。”
“前朝内阁大学士朱国祯有云，‘“做官只有两件：为国家干事，为自己营私。二者俱做不得，真极痴极蠢人。’”
“这真是‘古之时化天下之氓使为士，而后之时驱天下之士使为市氓’也！”
张顺生于中州之地，对北方事犹有耳闻，对南方之事本不甚了了，不意听了钱谦益这话，顿时大吃一惊。
“蓄奴”，经营“田庄”、“布庄”等买卖，这是什么？
这分明正是美国南北战争前夕，南方的“蓄奴州”嘛！
自个前世的美国大明说，没想到竟然会在这个地方得到了“印证”。
如果再联系到辽东地区的“蓄奴”军事集团，要不是自己改变了历史，这分明就是“南方”在这场“南北战争”中获得了胜利。
实际上，根据张顺近一两个月在南京的所见所闻，江南之富庶发达，确实让张顺大开眼界。
一则，哪怕寻常百姓亦以布衣为耻，多着绫罗绸缎。
二则，先前被张顺视为宝贝的“自鸣钟”、“千里镜”、“纽伦堡的蛋”以及油画等西洋玩意儿，不仅大受欢迎，而且能够在当地仿制以后，大多数都能推陈出新。
凡中等之家，以及手里有些闲钱之人，大都卖了几件进行把玩。
三则，织布业这种资本主义初期最为重要的产业，遍布江南各地。
其中有缫丝的，有纺织的，有印染的，有制作衣衫的，分工协作，基本上形成了一个完善的产业链。
若非张顺在这里生活了几十年，他都有点怀疑自己穿越到了南北战争时期的美国，或者工业革命前夕的英国。
想到这里，张顺突然想起了后世著名的“李约瑟之谜”。
那就是为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是中国或其他文明？
具体一点说，这个“李约瑟之谜”分为两段：
一个是为何在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？
另一个是为何近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方。
突然之间，张顺恍然大悟。
原因很简单，在原本历史上，中国的“光荣革命”，或者说中国的“南北战争”失败了。
辽东的“蓄奴”军事集团和江南的“蓄奴”资本集团，联手打败了北方的九边军事集团。
然而，更为落后的辽东“蓄奴”集团又血洗了江南“蓄奴”资本集团，直接打断了中国的资本主义萌芽，让当时的社会形态再一次退化到半封建半奴隶社会。
想到此处，张顺看了看台上被人砸的如同一条狗一般的复社领袖、江南大儒张溥，不由感到既荒诞又可笑。
他再也忍不住了，不由大踏步走上台去，护在张溥面前，大喝一声道：“诸位且慢，我有一言要说！”
(本章完)
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