桓文若怒目看向芳云，自是看出绿云所续之句，出于芳云之口。
陈观看着王勉，有些同情，原觉得其即将迎娶白富美，走上人生巅峰，现在看，估计是赘婿，老婆看不起，还要让小姨子跟着踩他，有好子过了。
“赘婿啊，也是主角模板，不愧是崔真人要渡之人！”陈观只同情了其一秒，便收起心思，安心看戏。
到底桓文若是主人，几位被请来做见证的乡老，很快收敛笑容，王勉渐渐安定下来来。
两首诗，让桓文若认识到，自己这个以“中原才子”自居的准女婿，是真不擅长诗词，想其既然说功名反手可得，想来文艺不差，为让王勉表现出才能，他也是尽力了。
王勉觉得，方外之人，必不知八股业，再次顾盼自雄起来，说道：“那我说说我的冠军之作，题为‘孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言’。”
闵子骞，名损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔丘弟子，德行与颜回并称，为七十二贤之一。其出生寒苦，经常随父亲外出谋生。他拜孔子为师后，成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者。闵子骞以孝闻名，“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”，便是孔子对其的称赞，出自《论语》。
嗯，八股文便是从四书五经中，提取一两句圣贤之话，再让考生，以古人口气，引经据典陈述。
言归正传，继续说王勉冠军之作八股文：“……我破题为‘圣人赞大贤之孝……’”
绿云听后道：“圣人不会用表字称呼自己门人（古人有姓、名、字，如陈观，姓陈名观字字子瞻，闵子骞，子骞是字，而字是尊称以及避讳用，绿云这么说，是说师长称呼晚辈，不需尊称及避讳，当呼其名），‘孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之’一句，应该是别人说的！”
好嘛，绿云这小丫头片子，也是牙尖嘴利，一句话，就让王勉破题“圣人赞大贤之孝”站不住脚，因为圣人，根本没说过这话！
“厉害！”陈观暗道，看王勉的目光，越发同情，有个厉害又看不起他的婆娘已经够可怜了，再加上一个同样厉害也看不起他的小姨子，这活着有啥意思，还指望小姨子是姐夫半边不可描述部位，醒醒吧！
绿云一句话，弄得王勉是灰头土脸，好在有个力挺他的准泰山，王闻之，桓文若笑着道：“小孩子知道什么！重点不在此，咱们只论文。”
一句话，让王勉重拾信心，继续诵读八股文。