“敢问大师法号，又在何处驻锡。”马湘先问道。
“不敢当。某家胡了真，安徽庐州府巢湖人某这一生以杀胡儿为业，前半生杀了个流血成河后来偶得大福缘，听闻一卷弥勒佛经，一卷皇极宝录。今生誓以经录而度众生”
马湘微笑的听着，听其说什么弥勒佛经与皇极宝录，就知道他应该是信奉白莲教门的。
原来，这胡了真也是有一个非凡的生平。
胡了真生在大明泰昌元年，胡家几代为农，家境贫寒，然后他的父亲，胡大作了巢湖本地乡绅的佃户，生活才略微好转。
胡了真从小给东家做零事，什么放羊砍柴之类的。
由于年少聪颖，看着内外老实，被东家收为伴读书僮，也就是卖身为奴婢了。终于有了自己的俗家名字，叫做胡福，也过了几年舒心日子。
不想，时值明末，天下内忧外患，群贼四起。
崇祯九年，高迎祥，李自成攻庐州不下，分兵取取含山、和州。东家家大业大，被贼兵抢了个精光，混乱之中，胡了真带着东家少主，逃过一劫。
二人也没有一个准主意，沿路乞食，一路上的艰辛与困苦，不是常人所能知道的。
少主的体质比不了胡了真，又是饥寒交迫，又是忧愁悲伤，一下就病倒了，胡了真只能一边乞食，一边求药问医。
东家少主终究挣不过命，病死了。
正值卢象升募兵，胡了真就投了军。自己的东家，豢养了一些武师，胡了真也习得一些拳脚枪棍。在攻打高迎祥部的几番战斗中，当过火枪手，当过刀牌手，由于作战勇猛，不久就升为队长。与英继结为生死兄弟。
后来，南征北战，也立了不少战功。只是在卢象为宣大总督，北上抗清之后，胡了真，英继等民兵，却没能跟着卢象升赴任。
卢象兵败巨鹿贾庄，援绝战死。高起潜拥关宁铁骑数万驻鸡泽，与巨鹿贾庄，仅相距短短数十余里，一队精骑两个时辰，就能跑一个来回。
高起潜嫉贤妒能，扣压求援的信使。
天雄军等不到援兵，以致炮尽矢绝，力战而死。史载“象升麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。掌牧杨陆凯惧众之残其尸而伏其上，背负二十四矢以死”。
而后，高起潜闻溃而逃，让辫子蛮长驱南下，如入无人之境，寇河北，山西，山东等省，掳掠汉人数十万，大获而归。
胡了真，英继闻得卢象升兵败身亡，也就灰了心。而后，趁着明军溃败，相继出走。
胡了真还曾投孙传庭麾下。知道大明国祚将尽，又逢妻子过逝，孤身一人，不免有出世之意。
而后入川，在保宁府剑门山皇极寺出家。
至今，十几年来，暗中宣教白莲教法，施符咒水，与人治病。由于清初，对于白莲教门组织，采取严厉的军事打击，及制定律法予以惩治。
顺治三年，恩科进士林起龙，上速禁异端止讹言以安人心疏，其上书曰，明末教化不兴，风俗大坏，异端蜂起，有所谓白莲教者如遇教门，即行拿问，处以重罪。而后，将明律改了一个名字的清律，增订了禁止教门的律文，“凡师巫假借邪神，书符咒水，扶鸾祷圣妄称弥勒佛，白莲社一应左道异端之术，或隐藏图像，烧香惑众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者斩监侯，从者各杖一百，流三千里。
那么，胡了真的传教香堂，被官府捣毁过多次，其本人也被影画通缉。故而，兜转多年，没有干出什么成效。