大橘猫可是有神兵的，里面同样是有灵性，而且绝对比俞德的子鼠幡灵性强大。灵性之间相互吞噬晋升实在太过常见，在加上这神兵被大橘融兵于体，早就祭炼成了类似本命灵宝一类的东西。看到有类似器灵的东西出现，刀中虎灵自然不会客气。
破开子鼠幡，大橘猫感知到俞德被虎灵吞噬了之后摇身一变又化作斑斓猛虎，感受这肚子中的惊叫露出满意神色，一爪拨开子鼠幡，往天空而去。至于大蛇尸体会有人来收拾。
修炼了三千多年的大蛇，还没等到意气风发一次，先是被张玄打掉两颗蛇珠废了半条命；好不容易吞噬了豹妖进化出三颗头，遇到火煞爆发被地心火烧；好在被人救了，结果迎接的却是差点没命；地下涌起浊气帮忙突破至大妖，结果遇到雷劫，全身防御值削了一大半，又遇到一位元婴修士。要是蛇妖还活着，估计找不出第二条比他还倒霉的蛇。
不过大蛇也是自己作死，两百年时间，至少三万条冤魂，如此多的怨气时常在身边环绕，还敢在人道之力密集的地方乱逛，它不倒霉谁倒霉，运气好了才有鬼。
另一边，张玄进入地窟没多久便来到之前大蛇所在之地。
看着地上如泥沼一样的地面，张玄脸色面色沉重，那个俞德真是不要命了，连引魔之法都敢用。
世间有神魔二族先天地而生，就是于天地复归混沌之时所生，清浊二气的结合。按照典籍记载，一些神魔乃是上一劫生灵的心念所化，故能吸收信仰之力，其中以魔最为突出。
不管是修行者还是凡人或是其他生灵，魔都有心思去勾引一方，吸收点信仰。修士称呼为走火入魔，凡人称呼为发疯，其他生灵称呼为发狂。不过魔一般来说很少出现在晋朝以外之地才对，至于全州的魔窟，那就是另外一回事了。全州的魔窟里面生活的是后天转换之魔，即为魔修。
而晋朝那边的才是真魔，无形无相善于引动人心。为什么在那边，这典籍上没说，但张玄猜测应该是信仰问题，毕竟蛊惑一个佛祖级别的入魔比起无数凡人入魔哪个效果更好，成就感更大。
所以佛修虽然不会遭受三灾，但有魔灾。