至少张玄是不愿意成为这种状态，哪怕这种状态会使得其实力暴增。
毕竟到了这个阶段，你即是规则，即是道，天地万物是你，你也是万物，不再是你，与道同生，与道同存。与你为敌者便是与天地为敌，与他自己为敌，与道为敌，这种境界难道还不可怕。
可这种境界的代价便是人性丢失，也就是太上忘情。说直白点就是过不了无量量劫，一身祖境的修为也就白废了。
祖境之所以能渡过无量量劫，便是因为他们与大道化身那几位一样，是有属于自己dú • lì的思想与道路。
虽然这道路不大，但终究是一条道路。随着越来越多的道路出现，最终会汇聚成为大道完成一次量劫。而作为道路其中一员，祖境自然能渡过劫难。
而所需要做的便是变数，来达到让大道变得更加多样的存在。
再说直白点，就是祖境之前，还是道之内，也就是说还是赶路人。而祖境之后，便已经不再是赶路人，而是制定道路的人。
对于道路而言，便不需要太多的同样的路径。
也就相当于两地之间，人们如果要开辟道路。自然要选择最为合适的道路就行，如果人多了，就会选择再开新路。就比如阴阳五行八卦之类的道路会相对多一点，这也是为什么仙修多接触这些规则的原因。
但即使如此，这条路绝对不会是在老路之上，不然的话那就不叫开路，而是叫做修路。
张玄之前的感受便是如此，或者说任何一个到了祖境之后的大佬都会面对着一个问题，那便是这路该如何走。
是顺着混沌这条路线走那无情道路，也就是在老路之上修理增厚。还是另开途径，创出独属于自己的道路。
而什么叫做独属，那便是要有自己的思想，也就是有情绪。大道化身尚且是大道的情绪所化，足以说明这情绪的重要之处。
修行的过程到了最后无非就是返璞归真的状态。
而不是说想类似一些传记之中的什么神之威严不可触碰，动不动就怎么样了的来吓唬人和威胁人，不信就怎么样的，给人的感觉就是要让人恐惧，与人格格不入，那便是所谓神性。
真正的修行到了后面，又叫大智如愚，虚怀若谷，给人的感觉是舒适而不是恐惧，但同时又能授予其他人真正的道理和行事的准则，那才是真正的神性。
就像是三皇，其人格魅力那是没话说的。人家就算是不动用自己的能力，也照样能在人族之中称尊。
因为他们有血有肉，实实在在。
甚至是按理来说他们的境界如此之高，高到常人所不能触碰。
但偏偏不管是任何一个传记之中，都记载了他们曾失败过，甚至是被敌人打败，也不是全知全能，也有自己的弱点。
比如炎帝，被黄帝打败过。
当然了这便不是演戏，最开始之时炎帝一定被黄帝打败过，不然黄帝的修为是绝对不会达到五帝第一的。
要是换个人试试，就算不招惹人家。只要你手中有什么好东西。那对不住了，人家心情好了，还会换一下，至于那件东西对你也很重要。
哼，那算什么。
心情不好，你命都没了，更不要说还敢招惹人家。这便是那些号称能证道无上之境的大佬发家史。
不过这些对于真正的大佬来说是不存在的。
因为真正的大佬根本就看不上你的东西，就算是招惹到了，只要有理，且是正道之理。人家才不会和你计较那么多，反倒是会审查自己，看看是不是自己的行为做错了，然后再去改正，从而使得自己更进一步。
这才是大道。
而不是按照原有的设定基础，哪怕是错了也是将错就错，就像是天道。
如果某一天为了自己能够运转下去，祂是会选择对自己有利之事，哪怕毁灭所有的生灵，祂也不会认为自己是错的，因为其根本没有对错观念，只是按照道的轨迹在运行着。
天地之间最为珍贵的便是情绪，因为有了情绪才会带来变动，哪怕这种变动是坏处，但总是多出了一点生机不是。
正是这点生机带来了变数，只有变数出现，才能在这无量量劫之中出现新的火花。动是道，静亦是道；有情是道，无情也是道。
而大道所需要的正是这一点火花，所以一味的集齐三千规则便不是明智之举，因为规则多了不仅影响自己的变数，而且还容易重蹈覆辙。
在考虑清楚这些之后，张玄才返回天地之中取回了自己的俗心。说是俗心，但实际上这东西便不是真是存在，可说不存在，其又真的有这件东西。
这便是道的真谛，道是有为也是无为，你认为道是有，那么其便是有；认为道是无，那么其便是无，有有无无之间，不正是像那无限的问题，所以道也可以是无限。想要参悟可是很难的。