在万般皆下品，唯有读书高的气氛之下，读书人操持贱务，那绝对是一件遭人鄙视的挫事。那怕是从九品的芝麻小官，即使穷得叮当响，也不可能亲自上街卖菜。
官本位的体制之下，只要作了官，就必须高人五等，就等于是老百姓的干爹，或是干爷爷。
抓住了上衙时间的开小差，不过是今天的开胃小菜罢了，李中易真正发难的第一枪，其实是民生经济。
客观的说，儒学有其修身养性，独善其身的道德追求，这的确值得肯定。
可问题是，官场就是个黑漆漆的大染缸。哪怕是寒窗苦读十余年，甚至是几十载的穷苦读书人，一旦考中了进士，作了官之后，慢慢的就会被染得一团漆黑，变得唯利是图。
如果真可以做到以德治国，那还需要制定律法么？
反正，在李中易有限的人生之中，到目前为止，就没见过一位真正的君子，全是挂羊头卖狗肉的伪君子！
第一个题目，便问住了所有的人，李中易不由暗暗一叹，故意提高声调说：“孤万万没有想到，诸公比之晋惠帝的何不食肉糜，竟是不遑多让。”
这话就很重了，孙从文赶忙长揖谢罪：“臣有罪，不该忙于公务，竟至无暇治家。”
楚雄在一旁暗自撇嘴，以他对李中易脾气的了解，若是孙从文直接承认不接地气，根本不想知道白菘的售价，其实李中易也不会把他怎么着的。
可问题的是，孙从文的托词，看似严丝合缝，实际上，赢了表面，却输了简在帝心的里子。