忽然，公孙启明白了因果，他流泪，不止是因为他流泪，继承了讲武堂的他，继承的是讲武堂的意志，同时承受了讲武堂万众的信念，因修炼信仰之力而来的信念汇聚。
讲武堂在流泪，而不只是公孙启在流泪。
“今日，为讲武堂祭日，祭无僧大师舍身护众生之日，午时正，祭告天地，慰藉大师在天之灵。”公孙启道。
讲武堂重立之日，曾宣言天下，庇护四方弱小，讲武堂之愿望，正和无僧此时举动一致。公孙启解开无僧心结，无僧来武城传道，前因后果，一脉相承。
无僧已经先行而去，讲武堂众人必将摩肩接踵而至，故而讲武堂众人为无僧之死流泪。
路漫漫其修远兮，吾辈百死而不悔。
青城洞天的人走了，无论是谁，都会对这样的人心怀敬意，青城洞天众人也是人，不过是少了些俗世牵绊的人，而继续争斗是对他最大的不敬。
如同墨围先前所言，此战，无关胜负。
大雨倾盆，水清帮众人站在雨中，任由大雨拍打，蜀门众人也在雨中，天雄军众人亦在雨中，西蜀剑皇、霸刀无极、墨侠、陈冲、南仲道，所有人都在雨中，任由风雨吹打，仿佛风雨的吹打能让能够他们少点愧疚。
窗前的妖魔看着外面的倾盆大雨，默然沉静。无论什么算计，此时显然都已经失败，无僧的出现击破了所有人的算计布局，无论是青城洞天，还是妖魔，还是小草会，还是军政府，所有人的对策和计划都破灭。
蜀省军政府会议室中，右侧第一位的军人看着窗外大雨，忽然离开了会议室，走到楼顶，站在大雨之下，冰冷风雨瞬间淋透全身。
人生百年，佛光千年。
舍身奈何，人世荼蘼。
雨停了，却洗不净尘世的纷扰。
“南先生，公孙堂主定今日为讲武堂祭日，祭奠无僧大师，午时正祭告天地，已在清水河边筑成祭坛，等您祭告天地，宣读祭文。”一道人影踩着积水来到楼顶，微微躬身和南仲道说。
无僧大师陨落，讲武堂于讲武山、武城堂口、庆城南山、架笔山、射鹿山和北都区清水河畔设祭坛，祭告天地，告慰无僧大师在天之灵。
清水河畔，祭台高九重，为极致之意，底宽三丈，每层高一米，顶层宽一尺，暗合无僧生辰八字，又契合周易八卦之数，顶层盛清水一碗，焚香一支，意为一清二白，一枝独秀。
讲武堂众人汇聚六处拜祭地点，午时正，讲武堂众人焚香礼拜，讲武山公孙启亲诵祭文，武城堂口魏武诵读祭文，射鹿山堂口陆峰诵读祭文，架笔山堂口琴仙诵读祭文，南山堂口常青冠诵读祭文，清水河畔南仲道诵读祭文。
“呜呼哀哉！圣僧无僧，庇护众生，入道归天，伤我肝肠。人世多舛，命途维艰，忽逢剧变，天下逢劫。九州动荡，山河破碎，人心不古，佛门涓倨，难容慈心。圣僧困顿，远走东瀛，寻佛求道，证佛证心。蒙山悟道，本相佛相，善心佛心，终归一体。佛心慈悲，普度众生，弘法载道，正本清源。
俗世纠纷，成府激战，天雷地火，交迸肆虐，万众生灵，悬于一线。圣僧慈悲，庇护弱小，以身载道，救苦救难，万千生灵，得以保全。奈何天道，自有其数，天地为证，不可逾界。圣僧悲悯，登天赴死，顺得解脱，从容赴道，归于天命。
圣僧天灵，庇佑众生，讲武堂众，必承遗志，庇护四方，撑持弱小。式微力弱，百死不悔，星星之火，定可燎原。
愿人世间，再无纷争，圣僧宏愿，终有所成。皇天后土，天地众灵，伏惟共鉴，垂怜悲悯，善性佛心，终有归处。
呜呼痛哉！”
讲武堂祭告天地，祭拜无僧大师，无数人闻讯聚集而来，观礼祭拜。
清水河畔，人群寂静，众皆垂首，只听闻南仲道诵读祭文之声回荡，闻者叹息，听者落泪。
祭毕，讲武堂众人鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，焚香插在祭台上。
“堂主与无僧大师是至交好友，同渡东瀛寻道，公孙堂主邀请大师坐镇架笔山，与大师蒙山论道，道破机缘而致大师知天命，因果牵连，夙愿相承，是有今日祭奠。诸位同襄义举，讲武堂感激不尽，南仲道代讲武堂和无僧大师谢过诸位。”南仲道拱手道，对观礼众人鞠躬致意。