心与物，不可分割。
但若，谁先谁后，谁主谁次，各相径庭，争执不休。
在周乙心学这里，便是心为主。
“人若无心，不知自己，地无心，岂知有地？”
科学认为一切唯物，就算没有意识，世界也依旧在运转。
一个人死了，你的一切就不存在了，你的死亡，之于世界的运转，无足轻重，没有任何意义。
你看不看那朵花，那朵花都在那里，那朵花，只是对你有意义，对他人并没有意义。
但是，在周乙看来。
若物质世界一切如人类一样，有思有想的意识全都死去了，那时候，没有了意识，物质如何知道自己“存在”的。
换做宏观的角度。
若没有第一道意识来感知物质，为物质赋予意义。
物质，便于“意义”上不存在。
正因为宇宙有一道意识出现，一切才有了意义。
这就是周乙梳理的新心学。
心学的诞生，让他再一次的扩展，并坚定了自己的道路。
周乙认为。
那个为所有物质存在赋予意义的“宏大意识”。
若它不存在，周乙自己何以存在。
所以，可以推导出，它一直存在，且永久存在。
所有饶意识都是它的一部分。
诸界海的一切生灵意识，一切所感所知，都来源于它。
“吾不知其名，强名曰道。”
这个道，也就是心，是宇宙之心。
心即道，道即。知心则知道，知。
这就是心学里，真正的心之来源。
心学修心，先修本心，然后以本心再追求地宇宙之“宏大之心”。
人之本心为自己赋予意义。
地宇宙之心，为地宇宙赋予意义。
所以，只要让自己的心更贴合地宇宙之心，就能够掌握了赋予地宇宙存在意义的能力。
这就是这个神通的理念由来。
可惜，它现在还只是一个雏形，仅仅只能影响一范围的事物，威力还并不如五运化雷手。
不过，周乙却有信心将它改造为一门完整的“先神通”。
届时，万物之存在与否，皆在我一念之间。
神通，花开寂灭。
一念花开，一念花灭。