“噢！是鲁人，公输氏鲁木所著。”
“鲁木何许人也？”
那人将手中书简递给随从，笑着答道：“公输一族世代皆为木匠，其人在鲁国颇有人望。这些年来名声倒也不显，但其子鲁班常献艺于诸侯，倒是名声大噪。不久前，听闻公输一族皆已投入晋国智囊子门下。而今那鲁木乃是晋国的卿大夫。”
听到鲁班的名字，王诩终于是明白了。书上的部分内容不就是来自《鲁班书》嘛。话说哪有老子抄袭儿子著作的道理？
思来想去，应该是后世的误传。黄老之说尚未兴起，道教不存，关于鲁班法术的记载完全是道家后来加上去的。
而鲁班一定是沿袭或是改编了这部书，不然这道理上说不通。想到这里，他也懒得浪费脑细胞，直接向电脑求助。
电脑在耗费了1点能量后，光速般的给出了十几种推演后的答案。前三种的可能性最大。
第一种可能78%。在黄老之说盛行后，道家形成。其中有心之人为了牟利而愚弄百姓，借用了鲁班的名声，改编了《鲁班书》并流传出《缺一门》的版本。毕竟，鲁班在春秋时期是遭人唾弃的，负面新闻太多也会让人成名，同样是妥妥的流量明星。
第二种可能55%。随着奴隶制社会发展到封建社会，公输家意识到祖辈无意义的杀戮以及当下行业内兴起的迷信。于是直接将所有迷信的骗术以法术的形式收录在下部，并配上破解之法。表面上是抹黑自己，实际则是警示后人，莫要上当受骗。
第三种可能32%。为了秉承“教会徒弟饿死师傅”的宗旨，公输一族改编了此书。原因是为了保证家族在土木工程领域的地位。《鲁班书》里便提到了木匠出师需要八年。可想徒弟一旦出师，师傅就会受到威胁。于是编本下部加进去，忽悠徒弟去学法术，顺便缺一门再做些伤天害理的事情。用心歹毒，皆是为了保证自家的行业地位。
王诩看着各种脑洞清奇的推测，感觉自己真的不需要脑子了。将十几条推演结果全部看完，他更愿意相信第二种关于“圣母白莲花”的可能。
想着公输家若是真有坏心思，大可在上部关于土木工程的内容中做些文章。明明记录详实，毫不藏私，何必弄出个下部来丑化自己呢？
世界是美好的，善与恶哪会分得那么清楚。所以他宁可相信美好。
看完恐怖，接着看大周朝的组织架构，当五大箱《虞书-尧典》也看完后，王诩这才意识到吕阳父子早已将货物售罄，正站在自己的身后。
这时吕阳打着伞，吕乾扇着风。且看葵丘城中有哪个来看书的贵族有这种待遇？
看了看天色，距离城门关闭尚有半个时辰，王诩决定收摊。
没了车子，只好向商贩买了两个竹筐用来放那些书简。皮质的剑鞘换了些缝纫用的麻线。在一帮狂热书友的追问下，他言明了明日摆摊的时间，之后就与吕阳父子一同归家。
一路上，两人叽叽喳喳的说着今日的收获。吕阳拎着两筐书，不知是兴奋还是累的，脸颊涨得通红。他紧跟着王诩，支支吾吾了半天，终于是开了口。
“玄微先生，今日所得乃是先生的功劳，小人明日便将那郢爰换成散钱，我取三成，其余的皆归先生。您看如何？”
“老夫孑然一身，要那么多钱财作甚。待我离去之时，你准备些干粮便好。”
考虑到吕阳得金，已被不少人注意到了。王诩不大放心，继续说道：“这金子你置办些农具、牲畜，尽早花了。留在身边对你没什么好处。”
吕阳正准备出言挽留，却见儿子扯着王诩的衣袖。
“爷爷不要走。您还没教乾儿识字呢。”
小孩一手抱着钱罐，两眼泪汪汪的，感觉马上就要哭了。王诩摸了摸小财迷的脑袋：“爷爷又不是不回来了。在临淄办完事后，再回来教你。对了，《论语》的学而篇，你背下了吗？”