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第一一二章 世界尽头的冷酷仙境(1 / 4)

(二合一更新,三、四点还有一更)

成默从来没有想到过自己有一天会在一座海岛的山腹中,大谈特谈自己的所信奉的哲学理念,实际上他算不上斯多葛学派的信仰者,不过在身患心脏病的日子里,信奉斯多葛主义,能够让他足够理智而平静的面对病魔罢了.....

当然,成默从斯多葛主义中收获的,也不止是一些浅显的安慰,比如《沉思录》中的一句话:“在任何时候都要依赖理性,而不依赖任何别的东西,懂得在失去爱子和久病缠身的剧痛中镇定如常。”

这句话一直是成默在面对困境时,指引自己的最高座右铭。

实际上成默对斯多葛学派的研究是很深的,要他总结的话,“冷静、隐忍、重视美德、轻视物质享受”就是斯多葛学派的四个关键词。

成默觉得自己还算不上斯多葛学派信仰者的原因,就是在“重视美德”的修行上他很怠惰,成默从来不觉得自己是一个重视美德的人。

因此,他也不是一个真正的斯多葛信仰者,能够对苦难甘之如饴。

在成默看来,斯多葛学派是一种独到的神学,走的是“天人合一”的路途,作为斯多葛信仰者,最终是要具备和神一样的全局观,和宇宙的灵魂保持一致,于是一切令人烦恼的事情都不会存在了。

世人的鞭挞和讥笑,压迫者的凌辱和嘲讽,傲慢者的冷眼和无视,喜欢的人的轻蔑和失恋的惨痛,法律的迁延和官吏的横暴.......

这一切对于拥有神一样全局观的斯多葛学派信仰者来说,都不算什么。

大概就是尔等都是凡夫俗子,我已经是证道成仙的神,必须保持灵魂的安宁与平静。你看那些得道高僧,面对叫人难过和痛苦的遭遇时,就是这样一副做派。

如果想要更高深一点,当你被打的时候,还展露给对方一个欣慰和怜悯的微笑,那就更有得道高人的情怀了。

成默并不能如此的悲天悯人,他只是本着实用主义的精神,把斯多葛主义拆解开来单独使用罢了。

因为不管是谁,在绝望的境遇里,学会了斯多葛主义,依靠想象力来创造希望与慰籍,就能撑到更远一点的明天。

简单来说斯多葛主义就是高阶的精神胜利法,上至帝王奥勒留,下至奴隶爱比克泰特,都能够从中得到希望和慰籍,并真诚的信奉和传播它。

而此刻井醒的问题,恰好问到了点子上,自身所承受的恶,斯多葛信仰者可以视作对自己的磨砺。那么他人所承受的恶,你该如何替他人消解?

如果按照斯多葛学派的理论你就只能冷眼旁观,但这就是真正的善吗?

这一点正是斯多葛主义逻辑不能一贯,有矛盾和冲突的地方。

那么同样是精神胜利法的宗教,所给出的答案是修来世或者上天堂,你这辈子做个好人,你下辈子就能有福气,投胎成富二代。你信我并且按照我说的话行事做人,你死后就能去往流淌着奶和蜜的天堂,天堂里里有珍珠门、黄金街、碧玉墙。假如你信奉的是X教,上了天堂还有72个漂亮的处女发给你做伴侣......

光想想就觉得刺激。

这个福利不可谓不大了,一般人遭得住这种诱惑?难怪无数人前赴后继为之献身。

不行,我也得信!

.......

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