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四十四章 艾伦其人(3 / 3)

比出道效率,伏地魔都得甘拜下风,才2年级,就已经成为屠夫老手了……

先将马匹安置妥当,然后才是人。

这点‘爱车’觉悟,厄尼还是有的。

实际上他现在最想做的,是好好的梳洗一番。

现代人来在中古时代,第一不适应的,他觉得应该是卫生。

从场所卫生,到个人卫生,每一样能过得眼的,就很闹心。

但现在他不是德鲁伊,也不能用hp魔法,只能将就。

由于初来乍到,患得患失,刚夺舍又哪哪都不习惯,还亢奋睡不着觉,索性就梳理记忆。

艾伦虽死,但尸身还热乎,残留的记忆也较为完整。

对厄尼来说,艾伦的人生说是乏善可陈也不为过。

贵族教育在其身上是成功的,标准的工具人。

这可不是什么夸张的说法。

纵向比较经济,比较吃穿用度,比较生活娱乐,这个时代的贵族子弟,大多也就能勉强探的上现代普通人的生活。

丰富程度逊色,但质量要高一些。

至于这个时代的普通人,都不能算是人。

即便是那些较为开明的,认知都跟格林德沃对普通人的认知相似:“我认为麻瓜并不是更低级,只是不一样,并不是没有价值和用处,而是有别的价值和用处……”

视阶级差异为理所当然,这就是古代与现代的一个巨大差异点。

不仅仅是贵族们觉得理所当然,普通人也是这么认为的。

这个时候的普通人,其主要问题,不是无法将心中疑惑条理清晰的表达出来。而是根本没有思路为什么有些人天生就高人一等。

这就像厄尼前世,老人道古,他就问:“过去日子那么苦,为什么就不能自己家院子里种些蔬菜,贴补家用呢?”

答:“没有思路。”

没文化,没见识,没技术,没想法。现代人跟原始人待在一起,恐怕也很容易产生优越感,将原始人视作另一个群体阶层,就像是看待智障那般。

所以说,中古时代的人,就连贵族都比不得现代普通人开阔,更别说那些一生都没离开过诞生地的普通人。

看民国影视的细节,往往回纠结于一个细节概念‘开民智’。

中古时代,这个概念提都无须提,根本没有那个思路,也没有那个文化素养支持普通人迅速明白事理,扯什么反抗阶级压迫,反抗剥削,不如说跟老子干有饱饭吃,还发饷。

在这样的一个背景下,贵族家才出工具人,也就不奇怪了。

而且这个时代,也没有清晰的国家、民族的概念。

在皇权不下乡的东方,讲究的是宗族。

而在‘我的封君的封君,不是我的封君’的西方,则讲究家族。

家族利益,至高无上。

家族长盛不衰,就是最大的体面。是血脉高贵论的最好证明。

艾伦·斯科特,就是在这种核心思想的支撑下,规划和经营自己的人生的。

他没有因青梅竹马的心爱姑娘、被长兄抢走成为嫂子义愤填膺。

他也没因刚成年就净身出户,近乎发配般替家族服役远走疆场而抱怨愤懑。

相反,他对家族给予他学习的机会、锻炼的机会(去更高级贵族家伺候人并学习军事技能和礼仪,以及简单的学习文化,读,写)而感恩。

在他想来,长兄体弱,并且有些娇惯,将来恐怕不怎么胜任斯科特家族的执掌者之位。

此种情况下,他应该努力提高自身水平,争取日后有能力帮扶家族,使之可以持续兴盛……

厄尼觉得,这大约就算是愚忠了吧?

可悲么?

或许有一点。

可时代的大环境如此,贵族的眼见格局也就那样,没有思路呀,你让他咋?

而从品行、节操角度,不得赞一句好?尽管觉得很古怪……

结果好人没好报,被他这个坏蛋窃取了身份。

当家主,睡嫂子,想想还有点小激动呢……

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