大奉一直盛行曲水流觞文化，尤其是那些大文豪和贵族更是没事就会组织诗词歌赋大会。
励志要成为谪剑仙的六皇子更是把这项文化推到顶峰。
每次六皇子李治只要召开大会，京兆府的名流稙士趋之若鹜。
这里面不光光是六皇子面子问题，更重要的是每次前三甲的诗词都会送呈当今圣上安庆帝。
安庆帝遇到佳作，龙颜大悦，则会进行批注，六年时间，已经御批二十多篇广为流传的名诗大作。
有了安庆帝的加持之后，其他大儒和名流也会给这些诗词做批注，进一步扩大影响范围。
一般到最后，不说全国人人皆知，但是所有书院和勾栏，教坊司等文人雅士聚集之地，全部都能知晓。
在六皇子诗词歌赋大会上成名的这些书生，不光是身价翻倍，就连去烟火之地也能受到厚待，更重要的是安庆帝御批其中的三人，免试科举，直接入朝为官。
这也一度成为一段佳话。
为了精心准备诗词歌赋大会，六皇子每次都很上心，就说这举办地点，每年都会更换。
这次之所以选择八大胡同，纯粹是因为这里即将举行一年一度的花魁评比——评花榜。
评花榜模仿科举考试制度，一年举办一次，来自全国各地的头牌汇聚于此，评选出一二三甲，状元，榜眼，探花，只不过这里评选出来的女状元又名花魁之王。
评选考核内容则是从最基础的容貌，神态，言语开始，到深度的诗词歌赋，琴棋书画，依次进行考核。
可不要小瞧这种评花榜，她们评选严苛的堪比科举考试，首先是要先从全国各地风水宝地选取花场，订立评选章程条例，还需要邀请当地名仕或者有威望之人作为公证人，全程监督评选过程。
至于说花榜选举的票，当时不叫“票”，很文雅地被叫作“荐书”，一份荐书算一票，以票数的多寡分胜负。
不管得票多寡，只要进入一、二、三甲，其大名及其所在青楼都会白纸黑字的送往全国各地。
基本上前十就是全国出了名，前一百则是会在各州出名，一百靠后也会多少增加些许名气。
自古名利不分家，有名就有利，进入三鼎甲的美女，将来自然少不了捧场的人。
每次投票的人主要是全国各地的名流知士为主，所以很多青楼都要在正式评选之前花费不少精力攻坚这些主考官。