这是最铁杆的心腹了，平时管的就是世子爷的私房，以及一些见不得光的事情，能把沈安安排在那里当个小院的管事，可见来人一定非同一般。
“不用那么打听消息，安全为主。”赵仁河听了这话，忙叮嘱他们：“你们就当随便闲聊天，不要特意去打听。”
“我们知道。”宋大千笑了一下：“我们就是随便听听，不过您不去守灵，真的没问题吗？听说几房的夫人为了守灵的事情，已经快要打起来了。”
“他们守灵，守得不是王爷，守的是那脸面，好处，甚至是名声。”赵仁河无所谓的道：“我不去，第一我还小，用不上那些；第二嫡母也不想我去，要是我去了，她肯定会对付我亲娘；第三，那差事可苦了，连顿热乎饭菜都没有！”
随着年龄的增长，赵仁河越发的觉得古代的丧事真的是折磨人。
“这都是孝心的表现！”刘大柱在一边道：“世子爷已经一天两顿膳，减了一顿，以表哀思。”
“得了吧！”赵仁河一挥小爪子：“活着不孝，死了瞎叫。折腾这些都是给活人看的，人活着的时候，孝顺一下就行了，人死如灯灭，就算是哭晕过去又能如何？还能死而复生吗？何况曾祖父他老人家八十高龄，溘然长逝，算是喜丧了，人生七十古来稀，他老人家八十多了！”
说句非常现代的话：活得够本了。
以前赵仁河也参加过葬礼，老人的葬礼也有过几次，办的再隆重，也就一天的事情，何况现代也没有什么守孝的规矩，该吃吃，该喝喝，哭丧什么的，当时哭了就行，过后也就亲人们想起来，哭一鼻子，算是难得的思念之情了。
古代这会儿却不同，按时按点的哭，还得哭的有感情……上哪儿搞那么多感情去啊？
赵仁河的几个同学都是这么认为的，老人活着的时候，多回家看看，多孝顺一下比什么都强。
死了之后，就算是你烧了金山银山……那又有什么用？
他们真的用得上？
谁知道死后的世界是什么样？
那些大办丧事的人，那都是做给活人看的，就像是那天，他们娘俩儿明显就是哭不出来，其实渣爹也哭不出来，但是赵仁河就不能给他用那个小手段。
这帮小伙伴们第一次听到这种论调，一个个都惊呆了好么。
“小的觉得少爷说得对。”第一个支持赵仁河的竟然是侯大宝：“小的乞丐出身，要不是老乞丐心善收养了小的，小的早就没命了，他死了，小的卖身给他买了棺材，葬了一个风水宝地，就完事了，如果有幸的话，小的回去给他上个坟，磕个头，算是尽了孝心，我们穷人有穷人的死法，估计王爷也有王爷的死法吧。”
“可我觉得，死了就是死了。”刘大柱有点沉默了：“我爹娘在卖我的时候，就说当我死了……。”
其实哪个孩子不恋家呢？
他年纪轻轻就被亲爹娘卖了，如果不是来到了府里头，他还不知道自己是个什么下场。
出苦大力能出多久？
年轻的时候可以凭力气，年老了呢？
“不说这个了，一人一个鸡蛋，记得吃啊！”赵仁河看气氛不好，赶紧另起话题：“在外面吃不到的，你们被借调出去，中午饭吃的饱么？”
丁大力挠了挠头：“吃得饱，小的在伙房那里帮厨。”
“我们俩也吃得饱。”张大林道：“我们在前院跑腿儿，有的时候，还能拿到赏钱呢！”
张大森就配合的掏出来几个素色的荷包，里头也就几文钱而已，但是对于他们来说，也是一笔小收入了。
“那还挺好！”赵仁河乐了：“谁还赚外快了？”
“我们也拿了几个，不过都不多。”借出去的六个少年都有一点荷包可以拿，让郑月他们一群小孩子羡慕得不得了。
吃过了晚饭，又在院子里摇头晃脑的熘达了一圈消食，赵仁河教他们背诵《孝经》，没办法，按照现在的规矩，他们也只能背诵《孝经》。
《孝经》是一本以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。
指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。
《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。