不愧是法老之鹰制作的，作为死灵学的起源地，沙漠的祭司操弄死亡的技术永远走在夏亚诸多学派的前方。
晋升尸巫的第二步骤立下灵魂之冢，这一步亚当已经完成。
羽之庙的白骨地面上，一座矩形墓碑立在那里，它的形体有些模糊虚幻，与古巨人的月形碑分列两端。
这座古巨人的月形碑同样不受腐化力量影响，就那样静静的立在台阶上，任由腐化力量灌输侵蚀，但是不见任何腐化的征兆。
羽之庙还有很多秘密等待亚当解开，不过亚当接下来要做的是进行第三步，向【死灵树】献祭，乞求赐予灵药。
献祭自然需要祭品，根据白森树的记载中，死灵巫师多以生灵为祭品，效果时好时坏。
一些别出心裁的死灵巫师会狩猎强大的生物，或者死灵憎恶的存在。
比如生命与善良的象征物，生命与自然神袛相关的物品、独角兽、花仙子精灵、心善的人类，甚至延伸到纯净的幼小生命、处女等等。
这些多数取得了不错的效果，这也是为什么死灵巫师被称为邪恶之人。
虽然白森树现在有意识的改变这个观点，但是荒野中游荡的野巫师依然热衷于进行邪恶的仪式，遭受伤害的平民自然会将愤怒的情绪宣泄到白森树组织上。
谁让白森树组织是北地上唯一一个敢于半公开的死灵巫师组织。
亚当则有更好的选择，太阳棺木以及被束缚的沼蜍王。
太阳之树，大沼泽地的圣物。
先民时代，古冬斯发迹之前，大沼泽地由蛇蜥国度统治，蛇蜥人是那里的王族，他们的至高守护神，一头半神阶位的蛇龙。
半神·蛇龙栖息于太阳之树上，祂的每一次蜕皮都将更加强大，而每一次蜕皮都是祂最虚弱的时候。
太阳之树帮助半神·蛇龙蜕皮七次，这让祂的力量成为半神中最强大的存在，足以媲美次级神袛。
在第八次蜕皮的时候，蛇蜥国度发生一场内乱，这个生活于地底的蛇蜥王国毫无征兆的突然消亡，只有一部分蛇蜥人逃出地底。
并且这部分蛇蜥人带出了太阳之树的树干，古冬斯成为大奴隶主之后，便强行将这根太阳树干掠夺走。
其中一段树干制作成为了太阳棺木，放置在沉眠地穴中，同冥河之水以及神袛诅咒形成平衡点。
太阳棺木这个存在，不仅仅是对生命的亵渎，对于死亡也是一种挑衅。