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第三百六十章 秦镜(1 / 2)

丰臣秀吉回过神来的时候,徐福已经带着他远离大阪,出现在京都附近。

但是徐福此时的状态十分不好,伪仙的根基毁坏,他那双眼中带着疯狂,盯着丰臣秀吉许久,直至看到后者头皮发麻,似乎是准备杀了秀吉当做自己的恢复宝丹,但踌躇了一会,终究是没有动手。

这让丰臣秀吉本来惨白的脸色,逐渐恢复了些许红润,因逃过临头大祸而感到庆幸。“神武天皇陛下!需要我帮您做些什么吗?”

秀吉说着讨好的话,目光却看向不远的京都城,他能看到京都附近出现的异变,各种蠕动的血肉怪物,奇形怪状的吞吃着活人,城内外都有佛光萦绕,还有神道教的真言法咒之音,这显然是有神道教与佛教的人在诛杀那些诡异怪物。

“这京都也受到波及了..

当然,秀吉说这句话的意思,不是在感慨京都失守。

“陛下可要杀了当世天皇吗?’

秀吉的语气跃跃欲试,他当然知道每一代的天皇身上都放置着“神国媒介”,也就是一具从古老之世就开始蕴养的强大形神,这具形神是完善神国的核心之一,是重要的东西,依靠着这个形神的存在,神国之内的一切力量都被束缚着,犹如垒砌宝塔一般向着最顶端集中,再从这顶端散向整个神国,完成神国之内的阴阳循环,从神国诞生的人,其如果生命死去,那么生命的力量会反哺给神国,死者本身的三魂会坠入黄泉成为鬼神道的食粮,可谓物尽其用,将一个生命自己的一切价值全部消耗,一点都不会浪费。

但是在之前的战斗中,形神已经被徐福取回,那这就意味着这个天皇没有用了。

不过天皇的血脉依旧存在,那同样是自神武时代流传下来的血裔,丰臣秀吉知晓,这些人被称为“秦裔”,他们的身上流淌着古秦朝大地的...每一个这种秦裔的血脉,对于徐福来说,都像是仙丹神药一样的珍贵,且有用。

“不必了,他已经死了。”徐福瞥了丰臣秀吉一眼:“那些京都中肆虐的烂肉怪物,就是当世天皇的血肉腐烂之后变成的东西,这些家伙不过是我这具形神的容器而已,失去了我的形神,他们自己的形神早已不存在,没有了形神的约束,就像是假仙耗尽仙力的结局一样,变成一堆蠕动的烂肉,没有固定的模样,沾染到这种腐肉以及其血液、臭气的人,都会变成这烂肉的‘分身’,因为这是仙道领域的产物。

“你想要当天皇吗,我可以赐予你秦裔的血。从秦始皇时代封存下来的秦裔尸骸还有十余具。”

徐福提出建议,丰臣秀吉却是心中剧震。

他之前可不知道失去天皇形神,会导致如此严重的后果,于是方才还有的篡位心思立刻熄灭,连忙推脱称自己也受了重伤,被那天魔余波所害,暂时要修养,且万不敢觊觎天皇之位,更不敢为徐福作决策。

并且转移话题道:“神武天皇陛下,我方才隐隐听到,您似乎喊出了‘东方朔’三個字?

徐福看出丰臣秀吉怂了,也没多说什么,直接跳过这个话题,回答他此时疑问:

“你虽然逃远,但是耳朵还是很灵,没想到大阪城已经灭尽万法,灵气尽去,你还能听到,是因为我施展蓬莱仙法,天魔始气与我天真九气相撞,让大阪之地暂时褪去了末法状态,所以你听到的?’

秀吉不知如何回答,徐福却并不在意:

“这不是什么秘密,你听到了也没有所谓。”

“因为这事情本就与你息息相关。’

“你是我所挑选好的‘天人合一者’,是后天以人身所成就天神者,这和那些鬼魂登临神位,亦或是民神得到信仰祭祀化作的天神完全不一样,他们拥有神牌,而你就相当于神牌本身,所以具体说来,他们不过是占据神位的凡人,而你才是真正的天神,是世间唯一。

“但是这世上,也有生来神圣者。我过去的时候,在汉代,曾与中土方士见过,为首者,名为东方朔。他嘲笑我的神国构想,并且告诉我,想要成就神国,那么就一定要有一位‘生而为神者’

“据说,中土儒教之中,就有这样一位存在,所以才能化出神国,隐于世间..不过也只是据说罢了,东方朔这个人本身就是谎话连篇的东西,十句话之中,有七句是假的。”

“我寻觅了两千年,不曾见到这样的人,所以认为是他在骗我,不过他给我的思路是正确的,我认为已经参透了他的谎言,早就结束自己着手制造,我制造了很多这样的天神,掌管黄泉的大神就是推古天皇,她也是我的作品之一,不过是个胜利品,只是坠落在黄泉之中不能离开,反而被神位所束缚,这样不是我想要的结果。”

“而今日......我竟然真的见到了这种人。

秦裔的脸色阴沉,这是一个真话,并非谎言,但是丰臣秀却没有告诉秦裔,这样的人出现要间隔多长时间,于是真话就成了谎言,而在两千年后,谎言被拆穿,这才发现,丰臣秀没有说谎。

真话之中掺杂假话,丰臣秀就是这样的人啊!

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