而且根据《拾遗录》这本古书的记载，所谓的宛渠之人似乎还掌握着一种极其先进的能源科技。
只需要“状如粟”的一粒，就能够“辉映一堂”；丢于大河江水之中，竟导致“沸沫流于数十里”。
李清猛然发现，不论古今中外，似乎都有与地外文明接触过的痕迹。
再比如说中外神话传说方面的相似之处:女娲捏土造人与上帝吹尘造人，诺亚方舟逃避大洪水和大禹治水。
现实一点的，则是同为四大文明古国的古巴比伦太阴历，与华夏的阴历几乎如出一辙。
西方伟大巨著《荷马史诗》与华夏的《诗经》几乎在同一个时代出世，都是世界诗坛的璀璨明珠。
缓缓收回发散性的思绪，李清心脏砰砰直跳地又望向了石桌上的一些其他物品。
这些物品显然被几百上千年前的上一批人好好摆放过，只是没有带走，倒是便宜了李清。
对着石桌上一块有着56个方格的金板用尺子量了一下，李清发现这块56个方格里都有一个不同人像的金板长52厘米，宽13厘米，厚度大约是厘米。
对于金板上56个方格里的不同人像，恍惚间李清觉着他们特别像是一些特殊符号。
不过他不是这方面的专家，还是带回纽约再让人研究吧。
这间石室的石桌上，最后剩下的是一块直径大约为21厘米的金属饼，上面图案清晰地刻着两条栩栩如生的虫子。
工艺水平看起来非常高，因为除了这两条虫子，还有两个似乎是微笑着的太阳，一个愁眉苦脸的弯月，一颗巨大的星球和两张看上去是男性的三角形面孔。
而且，在金属饼的中心位置，还存在着许多细小而凸起的圆状物，不知道是不是一种钥匙或者是一种接触器。
扫了一眼整间石室，李清用大手电探测了它的每一寸空间，确定没有遗漏，李清才打算前往另外一扇门户。
不过想了一想，本着雁过拔毛、勤俭节约的先进理念，李清把三张石桌也收起后，心中这才安稳了不少。
其实要不是考虑这里是在地底下，李清准备把整个石室都给收走的。
另外那一扇黑漆漆的门户内部，也是一小段隧道，接着就是一个狭小的房间。
比起刚才那个门里杵着三头石人像的石室，这间石室仅有三四十个平米。
并且石桌也仅有一个，在石桌后不远处的墙壁上，还有一个壁炉一样的方形缺口。
李清有些好奇那个壁炉一般，开在墙壁里面的方形缺口是干什么的。
不过当务之急，是把石桌上的宝贝清空掉。