生产自救？——这样的新名词，虽然听不懂，但是勇者都能大致明白。
可不是得努力劳动，自己救自己吗？
屋里的气氛顿时轻松了，大家又开始说笑起来。人们纷纷憧憬起洪水退去之后的日子：那时候他们要赶紧补种豆子和小麦，还可以再种点儿苜蓿，这样牛羊的草料就都有了，到时还愁什么日子过不下去……
库却依旧眉头紧锁，显然是有别的心事。他时不时支起耳朵，听听村落里的动静，却又一脸焦灼地坐了回去。
丹知道父亲在担心什么，赶紧拿起树叶，借口伊南让他练习，继续尝试吹奏，惹得库十分烦躁，可又不好意思在这么多人面前再把丹揪起来“呱唧”两下，只能气愤地瞪了儿子两眼。
也不知过了多久，远处突然传来“哇”的一声婴啼。新生儿响亮的哭声，在靡靡的雨声中格外振奋人心。
即便在这困境里，这哭声也一样让人瞧见部落延续的希望。
库一跃而起，冲出低矮的屋檐，像个傻乎乎的青年一样高声喊着：“生了！欢生了！”
丹也乐得合不拢嘴，也跟着父亲一起冲出屋子，片刻后却又折返，双手一摊：“被从妈妈那里撵出来了！”
勇者们都没想到，连产妇的亲儿子都被撵了出来，一起拉着丹问情况。
“没事，是伊南说的，我妈妈现在还虚弱，我妹妹刚出生，太多人挤进屋去不太好。”
“库听说妈妈和妹妹都好，整个人就像是傻了一样只知道笑，根本想不起来替我说句话！”丹绘声绘色地形容。
“所以我就只能被赶出来了！”
丹无奈地一摊手，但是那喜气却从他脸上直透出来，迅速地感染了整个屋子里所有的勇者。
欢所在的屋子里，库抱着新生的小丫头，坐在妻子身边，扶着欢一道，向伊南表示感谢。
“若是没有您，这样的洪水来临，我们真不知道该怎样抵御！”库的感激发自内心。
伊南摇摇手表示库不用这么客气。但她心中也在想：这次幼发拉底河泛滥，连做了充分准备的苏美部落都应付得如此艰难，其它部落……不知道现在怎么样了。
作者有话要说：这章是想写一点点关于音乐的起源的。人类音乐的起源已经基本不可考，但是美索不达米亚文化在大约公元前4000年的时候就已经发展出了非常复杂的音乐系统。
此外音乐也是一种激励士气、安抚人心的重要工具，在这样的时刻，音乐必不可缺。所以就让苏美尔人的音乐之路，从伊南口中的树叶开始起步吧。新生命的到来完全提振了整个部落的士气，人们都欢欣鼓舞，似乎没有什么他们克服不了的困难。