“如果一个人打掉了另一个人的牙齿，那么他的一只牙齿，也应当被打掉，作为处罚。”
这正是“以眼还眼，以牙还牙”的本来含义。
“同理，如果一个人打断了另一个人的腿，那么他的腿也应当被打断。”
“如果一个人杀害了另一个人，那么他就应当偿命。”希律不断类比。
伊南点点头，说：“所以这是——同态复仇。”
一个人做了什么恶，就以同等程度施于自身。这是人类早期文明发展出的朴素“平等”与“公平”。从某种意义上讲，它确实是公正的，虽然极其简单粗暴。
“同态复仇？！”希律听见伊南说的，赶紧把这话记下来，觉得伊丝塔小姐所概括的，比他说得还要好。
“但是，如果‘同态复仇’的一方，是瓦尔杜或者阿姆图怎么办？”伊南想起了这个社会的阶层不平等问题。
“你是问，如果一个阿维鲁杀掉了一个瓦尔杜会怎么样，对吗？”希律反问。在得到肯定的答案之后，希律引用了一段汉谟拉比的判决，最后说：“这个杀掉瓦尔杜的阿维鲁，应当向这瓦尔杜的主人支付二十舍客勒银，作为对该主人的赔偿。”
伊南对此震惊不已：原来，在这个社会里，身处较高阶层的人，完全没有把奴隶看作是“人”，他们是完全被物化的了。她得好好想想，怎样才能改变这样的状况。
“事实上，汉谟拉比王还曾经判过一个案子，我至今想起，还是觉得很不安。”希律又提起他看过的一个“判例”。
“你说？”伊南偏过脸，望着希律。她将这个外表冷漠的年轻人眼中的忧虑看得十分真切。
希律开口讲述，那桩案子的犯错者是一个建筑师，他设计的房子出了问题，房子倒塌，压死了主顾的妻子和孩子。那主顾就告到了汉谟拉比面前，请求惩罚那位建筑师。
最终汉谟拉比判决“同态复仇”，下令处死了这个建筑师的妻子和孩子②。
伊南目瞪口呆，希律也心生不忍，半天才说：“但这也……确实是‘同态复仇’。”他已经飞快地掌握了伊南教他的术语。
伊南顿时低头思考：这样的“同态复仇”，是不是太绝对也太武断了？竟然能得出这样的结论……
“我想，‘同态复仇’，虽然是一种原则，但也应该设置一个条件。”伊南终于抬起头望着希律。
希律紧抿着嘴侧耳倾听，生怕错过了伊南口中说的任何一个字。
“‘同态复仇’原则，应当只适用于始作俑者本人，不应牵扯任何其他无辜的人。”