在伊南欣赏这座她既熟悉又陌生的夏宫之时，来自米底王国的女官们已经又和巴比伦王子的随从们大吵了一架。
“阴险狡诈的巴比伦人……这是将我们全部晾在这里。不供给我们吃穿，也不给我们人手……这不就明摆着是要逼我们自己回米底吗？”
女官们骂归骂，却绝不敢回米底王国——一旦回国，找了个“假公主”充数的事就立马露馅了。她们就算遭到了不公正的待遇，却也只能留在巴比伦死磕。
伊南却望着一整座荣光不再的夏宫露出了灿烂的笑容。
从白手起家，一无所有开始，想办法养活自己？
这不就是种田吗？
——这题我会呀！伊南在一定程度上能理解巴比伦王子的决定——如果这事情没落在她头上的话。
王国之间作为政治纽带的相互联姻,向来是直接忽略当事人的意愿的。
世上又有多少人能够坚持本心，拒不接受这种强加的婚姻？
又有多少人是表面接受，背地里纵情声色,丝毫不考虑婚姻本身需要忠诚？
像巴比伦王子这样跟全世界对着干的，可不多见。
“王子的名字叫什么来着？”伊南一面仔细观察这座夏宫的情况,一边随口询问身边的米底女官。
这些女官中,巴比伦人的语言说得最好,最为能言善道的，名叫多丽。而看起来身体最壮，最能干活的，就是那天夜里曾经抓住伊南胳膊的尼娅。
“王子的名字叫做尼布甲尼撒。”
伊南吓了一跳,转过身来问：“尼布甲尼撒？”
多丽点点头：“虽然王子习惯自称‘撒尔’。”
早先相见,巴比伦王子自报家门，就是报的“撒尔”这个名字。
女官们很好奇,不晓得这位“假冒公主”为什么在听见王子的名字之后这么震惊——当面抬杠的时候她可是神气活现的。
她们当然不会知道,尼布甲尼撒——后世为人熟知的“尼布甲尼撒二世”，可以说是西方世界最为人所熟知的君主之一。他的事迹在《旧约》中频繁出现：《但以理书》中记载，尼布甲尼撒因为拒绝承认神明的伟力,从而变疯，被从巴比伦王庭赶出。他像牛一样吃草，长出长长的指甲,宛如鸟爪……上帝以此证明,神明才是至高无上的掌权者。
伊南心想：她竟然遇到了这样一位君主，而且在对方登基之前。