第五伦见桓谭个把时辰就想到了这一步，觉得自己果然没看错人，拊掌而赞：“然也，正与墨子所谓光鉴八条有关。”
第五伦也是当年从扬雄处得知，墨子是钻研过光的，如获至宝地去看过典籍后，发现墨子不但发现了小孔成像定律，还对平面镜、凹面镜、凸面镜等总结了一些规律，要知道，战国别说玻璃，连水晶也是诸侯王才拥有些，墨子多半是对着铜鉴琢磨出这些原理。
简略地与桓谭描述了这其中原理，甚至还当场演算了一下望远镜原理的小公式后，为了对先贤表示崇敬，第五伦也不吝将望远镜的“灵感”归结于受到墨经启发。
言罢，第五伦还不忘给桓谭挖坑：“百家之沦亡，倒也不全是暴秦之过，而汉武罢黜百家，独尊儒术，也不过是推了诸子之学最后一手，彼辈犹如百川归于一统，已是大势所趋，时至今日，早已没了诸子后学，只剩下像君山这般喜好‘杂学’的儒士了。”
“不过予以为，诸子九流十家与儒学，皆是往圣之绝学，过去两百载间，诸儒重新发挥六经，钻研每一经的学派多达数十，做的注疏章句多达数百万言，皓首穷经而不能学成。”
“反倒是子学，鲜少有人问津。”
第五伦轻抚着千里镜道：“既然光靠着墨子中区区八条，便制出此等军国利器，若士大夫们能尽用墨学，再令巧匠学之，这世上，不知能多出多少种利国利民的精巧之物，国之重器！”
言罢，他殷切地看着桓谭：“天下之人多为俗儒，唯独君山博闻，而不拘泥于六经窠臼，整理子学，尤其是《墨子》之事，舍君其谁？”
这话让桓谭也颇为心动，他本来就对诸子学有浓厚兴趣，作为一个连鬼神、魂灵都不信的异类，第五伦的这一番说辞，确实很对胃口，遂大刺刺地应承下来，殊不知，已经上了第五伦敞开的车门。
民间关于墨子、公输班的传说本就多，许多人都相信，他们曾经制作了无数黑科技，传得神乎其神。在洛阳这工商发达的地方，某工匠制作的普通物件，只要打上墨子、公输遗物的旗号，都能骗一大堆人趋之若鹜。
第五伦也顺水推舟，决定来一波借壳上市，借诸子学以扬后世真知识，若能成功，这也算另类的“文艺复兴”呢！
虽然第五伦有一个庞大的“开士民之智”的计划，但本着循序渐进的原则，今日话题点到为止，没有一步到位。
但他，还是小觑了桓谭。
是夜，结束了宫中的小小宴飨后，桓谭酒足饭饱，从皇宫回家的路上，他坐在摇摇晃晃的马车里，闭目休憩时，却总想起自己白日时使用“千里镜”时的所见，却猛地睁开眼来！
“停车！”
除夕宵禁放开，御者正行驶在最为热闹的街道上，洛阳士女正簇拥在外面，或观看傩面，或欣赏百戏。
但桓谭耳边，一切喧嚣仿佛都安静了，下来，他只是呆呆地抬着头，看着洛阳上头并不狭窄的夜空，似乎觉得还远，他竟不顾自己的宽衣大袖，在路边踩上了卖肉的案几，又攀着一个临时搭了卖饴糖的棚屋，就这样跑到了二层楼的屋顶上。
“桓大夫！”
御者的瞠目结舌，小商贩气急败坏的骂骂咧咧，左近士庶的指点围观，甚至是远处警曹巡捕闻讯而来……桓谭都不在乎！
脚下布履踩着瓦片有些打滑，正旦的风很冷，拂动他的胡须，当然，也可能是桓谭自己就在颤抖。