“你懂什么。”亚特里夏霍恩懒怠地说，“我没必要装蒜。”
“那些想杀我的人，无论我是什么性格，什么做派，他们都会想杀我。这是注定的事。”
*
等戈尔多走出司铎府的时候，他整个人都像从水里捞出来的一样。
马肖下意识地上前扶着他：“戈尔多少爷，您没事吧？”
“还好。”戈尔多挥挥手回答，“就是感觉有点累。”
“……您不是跟着亚特里亚先生学神学的课程吗，怎么会出这么多汗？”马肖有些奇怪地问道。
“实际上我们今天的神学课程只持续了不到十几分钟，剩下的时间里，他一直在教导我的剑法。”戈尔多轻轻吐出一口浊气，转移话题玩笑道，“他也算是分担你的教学任务了。”
马肖皱起了眉头：“我还没见识过亚特里夏先生的剑法。”
戈尔多摆了摆手：“至少他对付我还是绰绰有余的。”
马肖有些无奈，笑着说：“那您今天晚上回去就先好好休息……”
“不，我原来的那些课程呢，继续安排。”戈尔多说，“数学、语言和文法的相关课程可以先延后。”
这就是身具游戏系统的好处了，所有陌生的语言和文字都被系统下意识的转换成了中文，而他写出来的东西也会经由系统转换……他不是真正的孩子，至少这方面可以少花点功夫。剩下的历史、礼仪、风俗人情等东西才是他需要去恶补的。
至少他要先探究清楚，亚特里夏和教廷之间的关系。
不知道为什么，他总觉得这个人的身世很不得了的样子……
第21章
由于亚特里夏做了他的老师，日夜辛苦磨砺的戈尔多彻底失去了锻炼自己黑魔法技能的机会，各种辅助技能倒是蹭蹭蹭的往上涨。凭借着生活技能提升的经验，戈尔多居然成功地从4级，升到了5级。但是他在15级之前都不能获得新的魔法技能了。所以他打算专注提升手上的三个技能，烈焰、冰封和灵沸。
以及，他很快就发现了，“灵沸”这个回蓝技能与之前他将魔力储存进宝石的技术相互配合，几乎可在十五分钟内达到完美的魔力续航。这也就意味着在15分钟内，他可以不间断释放大型魔法技能进行攻击。
这对于缺乏安全感的戈尔多来讲，简直是一个杀手锏一样的存在。
更让他哭笑不得的是，随着他在亚特里夏身边不断的学习，他的光明魔法技能居然也在不断的上涨也就是说他果然是有成为牧师的资质的。
只是那些牧师的技能被纳入了另一棵技能树中，无论是施法的损耗还是技能本身的CD都不像黑暗魔法那样可以随时监控。而且在他接触了亚特里夏之后，他才真正的算是接触到了这个时代的光明魔法，如同他所预料到的，这个时代的光明魔法并没有将注意力集中在提升杀伤力上，魔法的侧重点都放在了治愈、驱散以及锻造上。
所以这就造成了一个很滑稽的场面，光明魔法师们并不是没有战斗力，但是他们的战斗，要么站着对搓能量球，看谁的魔法先炸死谁，要么就是拿着施过强化魔法的长剑进行械斗，最令人不可置信的是前者居然居于主流，他们将之称为“净化力”。
……槽点太多，戈尔多一时不知该从何吐起。
紧接着他就发现了一个更为现实的问题。
他发现了这个时代的魔法师们居然都没有魔杖。
如何汇集魔法，如何更方便的施展魔法，一直是魔法师们潜心研究的方向，但还没有太显著的成果。亚特里夏之前的“可以将魔力储存进宝石”的发现搞不好是近半个世纪以来最了不起的进步。
在“幻想降临”这个游戏里，牧师们既可以运用魔杖施法，也可以运用十字架施法。硬要说他们比起魔杖更偏向于彰显牧师身份的十字架，但是这个时代的人还没有想到使用十字架。现在十字架大多都是由水晶制成的，和水晶雕像一起立于神殿或教堂之上，个头非常之大，信徒们想去十字架前祷告，就必须去神殿。私下设立十字架是似乎是违法的，更别提有人会想到制作小型十字架了。
如果信徒们能将祷告的场合转移到家里，那么小型十字架或许会成为一种流行。但却不是现在。
戈尔多跟在亚特里夏身边，除了学习光明魔法的相关的知识之外，也确实在学习神学方面的知识。比如今天，亚特里夏教授他的就是雕刻在神殿水晶十字架背后的“十戒律”。
不许拜别神；不许信仰别教；不许妄称神名；须守安息日为圣日；须孝父母；不许shā • rén；不许贱淫；不许偷盗；不许作假见证；不许贪恋他人财物。